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國語文教育 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「榮敬老師的《生活必備韓語文法》+《韓國旅遊實境會話》」介紹
訪問作者: 李榮敬
內容簡介:
全台第一套 「生活必備文法+旅遊實境會話」韓語學習書,
讓韓語真正在生活中派上用場!
文法書專業術語太多、例句不貼近真實生活,看不懂又不實用;
旅遊書只有大量句子,不懂韓語原理,遇到不同狀況就不會說話了......
市面上第一套結合「生活文法」與「旅遊會話」的韓語學習書籍,從旅遊情境中,有趣且有系統地學習基礎韓語。《生活必備韓語文法》先建立基本文法概念、學習句型用法,《韓國旅遊實境會話》則注重實際運用,將文法用於旅遊上。讓「學韓語」和「遊韓國」零時差!
《生活必備韓語文法》
學完了韓語四十音,接著最重要的就是文法!沒學好文法,就無法組成句意、精準表達。但,文法那麼多,哪些才是真正用得到的?
本書精選23項最實用的基礎文法,每道例句皆出自《韓國旅遊實境會話》,學完就能馬上用!
《韓國旅遊實境會話》
韓國旅遊中會碰到的對話,本書都有!書中整理出38篇完整會話,包括飯店入住、購物、請路人拍照等實際旅遊場景。句子內容也都在《生活必備韓語文法》書學過,且皆標出對應頁數。讓會話書不只是死背句子,而是了解韓文原理後的運用。
作者介紹:李榮敬
●國立臺灣大學經濟學系學士、國立政治大學韓國語文學系碩士
●現任國立政治大學韓國語文學系韓籍講師、韓國語文教育學會秘書長
●經營Youtube頻道/FB粉絲團:韓語老師在我家
●作品:YOTTA線上課程-韓語初級易混淆文法一次搞懂
臺灣大學畢業後,便返韓國修習「韓國語教員培訓課程」。爲了研究、設計出對臺灣學生最優良的教學方式,進入政治大學專攻「韓國語教育」,碩士論文題目為《以台灣學習者需求分析為根基之教材分析研究-以韓文系會話教材為中心》。
碩士畢業後,於各大學擔任韓語講師,累積豐富教學經驗。擅於運用清楚、易懂的解釋及系統化的教學,讓臺灣學生不用跑到韓國,也可享受到最正統、優質的韓語教育。
國語文教育 在 侯漢廷為民請命 Youtube 的精選貼文
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【爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流】
五百年後,唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶,而連署降低文言文比例的「文學台灣雜誌社」,只會成為歷史的灰燼。
「文學台灣雜誌社」發起的連署,充斥似是而非、模稜兩可、罔顧事實的言論。
首先,國文課綱的問題在於課審會依法沒有權限發起投票制訂課綱,被指出有九大黑箱(https://goo.gl/1xfnPx)。不論投票結果為何,教育部都無須遵守。但,連署者不跟你談程序、轉移焦點,他只高喊:「調降文言文比例」。
連署者希望把議題拉到「文白之爭」,是圍魏救趙、炒作話題、別有居心。但核心根本不是文言白話之爭,是黑箱問題、是20篇古文哪篇不適宜的問題。
其次,國文老師捍衛精簡到不行的20篇古文。高中3年只讀20篇文言,連署者能夠證明這個叫「多」嗎?20篇每一篇都有其意義,連署者能夠證明這20篇哪一篇有問題嗎?連署者能否舉證,說20篇的哪一篇會「形成國民文化養成的枷鎖,阻礙國民心靈的開展」?
如果連署者真能舉證讀〈桃花源記〉會造成學生心靈缺陷,恭喜你,你就是心靈有缺陷者,因為你小時候是讀這些長大的。
請問,連署者能否說明,〈醉翁亭記〉、〈師說〉、〈虯髯客傳〉,到底哪一篇會加重「台灣的殖民意識、不合時宜的中國結再現」?不覺得網路票選出的日本人中村櫻溪在日本殖民時期來台灣總督府工作寫的〈七星墩山蹈雪記〉才強化了殖民意識嗎?
連署者通通不說,他只很籠統地把「文言文」都打成「舊有黨國體制遺留的弊病」。但到底哪裡黨國?什麼弊病?難道讀〈出師表〉就會加入國民黨?既無邏輯、也無推論與例證,完全是一派胡言。
連署者說,「降低文言文比例,強化台灣新文學教材」。又是個混淆視聽的說法。連署者希望增加詩歌、戲劇、小說、同性文學、鄉土文學、地方文學,我都同意,但是文言必讀20篇,現況下白話課文可以有50篇空間,請問連署者如何證明50篇不夠、必須再刪減20篇文言文?
如果連署者的重點是希望增加台灣文學教材,應該是檢討現況50篇的內容,而非去刪減20篇文言文。
連署者如果還真認為自己是文學家,就請摸摸自己的良心,請問:網路票選的〈七星墩山蹈雪記〉、〈番社過年歌〉的思想深度、文學價值及歷史地位能與〈春夜宴桃李園序〉、〈赤壁賦〉比嗎?
連署者除非泯滅良心,否則不可能認同網路票選的作品勝過古文的精選。
那麼連署者到底在想什麼?
連署文清楚寫道:「追求國家重建的台灣、配合台灣的國家重建」,就是搞台獨。
不怪連署者有著民進黨的前主任、前立委、台獨黨的立委候選人、著名的獨派學者。
反觀,認同高中生應該讀20篇文言文的教授、學者,有鼓勵大家拿五星旗嗎?沒有,因為他們談的是教育、是文學、是經典。但是白話連署者,談的是政治。
繁華、高雅、進步的文明,往往被粗鄙的野蠻毀於一旦;高智慧的蘇格拉底,被一群無知的暴民投票投死。恭喜台灣人正在見證這一切的發展。
反對20篇古文者會說,「有能力用文言文來罵」。
那好!我引用杜甫的詩,「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流」。
五百年後,唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶,而連署降低文言文比例的人們,只會成為歷史的灰燼。
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