一個本身是異性戀的演員能夠飾演同性戀者嗎?
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隨著美國人扮成亞洲人這種跨種族的詮釋在好萊塢成為禁忌,就連史嘉蕾.喬韓森(Scarlett Johansson)先前出演跨性別者的計畫都引發排山倒海的反彈,迫使她在壓力下辭演。現在,莫非就連異性戀者飾演同性戀者也成了一個禁忌?
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哈利.麥昆(Harry Macqueen)執導的《永遠的我們 Supernova》(2020)在年初進入了風暴中心,因為這是一部描寫一對男同志愛侶的作品,而擔綱主演的柯林.佛斯(Colin Firth)與史丹利.圖奇(Stanley Tucci)本身都不是真正的同性戀者。
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一名網友在網上批評道:「有數以千計同志演員等著將他們真實的生活經驗轉化於銀幕上時,電影公司卻還是決定讓異性戀演員取而代之,只不過是因為柯林.佛斯很性感。」
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也有人將另一部電影對照討論,一樣同年問世的《默愛 Ammonite》中的兩位女同志主角分別由凱特.溫絲蕾(Kate Winslet)和瑟夏.羅南(Saoirse Ronan)飾演,而這兩人本身也不是同性戀者。也有一名網友進而指出,主流媒體對這些異性戀主演的同志電影往往給予莫大關注,但對真正由同志電影工作者執導、主演的作品,卻往往無人聞問。
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這場網路激戰最後終於驚動了史丹利.圖奇本人出面回應。
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史丹利是好萊塢知名的「character actor」,他表演跨度極大,雖以配角為主,但光芒有時甚至強過主角,過去最代表的作品無疑是《穿著Prada的惡魔 The Devil Wears Prada》(2006),他在劇中飾演藝術總監奈傑爾。此外,他也曾在《蘇西的世界 The Lovely Bones》(2009)裡化身連續殺人魔,獲得首座奧斯卡提名。
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在史丹利將近40年的表演生涯當中,他多次飾演同性戀者。一切始自《The Daytrippers》(1996),他在這部片獻出了自己的第一次男男吻,從此便經常被視為同志角色專業戶。以至於很多影迷真的誤以為他真的是一名同志,媒體《Focus》甚至在訪談標題封他為「最Gay的直男演員」。不過,過去從來沒有人質疑過他不該飾演同志角色。
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這次在《永遠的我們》當中,他飾演罹患早發性失智症的塔斯克,與愛侶山姆踏上回憶之旅,演出扣人心弦。但看在一部分影迷眼裡,史丹利即便詮釋得再好,也終究是「演的」,指出與其讓他繼續「假扮同志」,不如把機會讓給真正的同志演員。
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在今年一月,哥倫比亞廣播公司為史丹利進行的專訪中,記者請他針對這個風波作出回應。史丹利沒有多想,很坦率地表示自己的不以為然,他直言:「我很難接受這個觀點。我認為,表演就是不做自己。如果什麼人才能演什麼片,那麼我們似乎只能扮演自己。」
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話鋒一轉,他也向記者強調:「我認為我們該做的是,給更多同志演員機會。」
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在《Focus》的專訪中,他更詳盡提及了自己的想法。史丹利指出,同志演員過去不僅在好萊塢不能扮演同志,甚至在社會上也不能坦然承認自己的性向,但現在情況已經慢慢形成改變,對此他持有更樂觀的態度。
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不過這個問題現在一時難以論定,因為也有演員與史丹利有著截然相反的觀點。以演出《歡樂合唱團 Glee》(2009-2015)聞名的達倫.克里斯(Darren Criss)便在2018年公開宣布自己將不再出演LGBTQ角色,受訪時表態:「我想確保自己不會是一個又搶了同志資源的直男。」
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克莉絲汀.史都華(Kristen Stewart)的結論或許最有意思,作為一個公開出櫃的同志,她指出如果「同志才能演同志」的邏輯是成立的,那豈不代表她不能再演異性戀?因此她提出了自己的一套邏輯來解套。
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「如果你要講述一個群體的故事,而這個群體的人不歡迎你,那你就最好滾遠一點。」克莉絲汀.史都華接著說:「但是如果他們歡迎你,認定你是一個盟友,甚至歡迎你成為他們的一部分,而你也真的從旁觀者的角度找到一些獨特的觀點,能幫助這個社群的人發聲。那就沒有任何問題。」
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各位影迷,這題你怎麼看?
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如果有史丹利.圖奇主演的好片可以推薦,也歡迎留言,最近可以好好來補一波!
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《永遠的我們》myVideo 4K畫質線上看:https://pse.is/3mj98t
myVideo 影音隨看 #史丹利圖奇 #Supernova #ColinFirth #StanleyTucci #柯林佛斯
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過43萬的網紅Carl Ho卡爾 頻道,也在其Youtube影片中提到,▷ 背景音樂 BGM ◁ Pokémon Shuffle OST - Easy Stage ヽ(∀゚ )人(゚∀゚)人( ゚∀)人(∀゚ )人(゚∀゚)人( ゚∀)ノ 時間戳記: 00:00 - 開場簡介 01:03 - 何謂「愛」? 02:19 - 基督教父母抗拒同性戀 04:45 - 遠距離戀...
扮異性症 在 Annababy療癒之門 Facebook 的最佳解答
今天有個個案問我問題,
讓我想起了這篇文章。
四年後,還是很實用,
歡迎大家複習。
【你在修佛還是修魔?】
(原撰於2017/5/1Annababy療癒系統網誌:
https://www.facebook.com/notes/1004929243304646/)
這篇文章的觀點,
與我觀察靈性老師的觀點非常相近。
觀察一位靈性老師或者宗教派別有幾個重點:
1.他是否會以為他是誰,然後就忘了他是誰,他是否如實接納自己,不給自己貼標籤。
2.他給你的是批判,還是在調整你的心態。
3.他是否藉由恐懼的思維,企圖要你有金錢上或精神上的臣服。
以上三點,提供參考,這些觀察,代表對方心態的平衡度,一個平衡的導師,才能給你平衡且有效的指引,充滿意識型態的教導,只會讓你入魔,不會成佛。
沒有永遠的老師,也沒有永遠的學生,
當你決定要崇拜一位靈性老師時,
不妨試著觀察看看,對方是否真的開悟?
其實每個人都是每個人的老師
也都是每個人的學生。
另外,要很注意很注意的是,
我發現身邊有很多入了魔的人,
不乏是熟讀佛經之人,
這些人的誤區在於,
以為自己熟讀了多少遍的佛經,
就有多高的功力,
因此產生出分別心,
事實上,念萬遍有口無心的經文,
還不如一遍真真切切的體會。
==================================
導語:開悟者的特質是因開悟而來,是開悟的副產品,但他不是因為這些特質而開悟的。杰德•麥肯納說,“你若問我如何吃飽,我注意到每次我吃了一頓美食之后都會打嗝,所以我告訴你去打嗝,因為那就代表吃飽了,這完全本末倒置吧!你還是很餓,但現在你也像豬一樣不停打嗝。而且這種模仿把戲最糟糕的是,你停止去尋找食物了。”
在靈修的道路上,我們常常會碰到很多“大師”,甚至“上師”。說實在的,靈修這玩意兒,是無法比較境界的,也就是說,大師與否,很難去客觀地衡量。
我看過太多“意識飽暖”的大師,他們精通某一個領域,也許是佛法,也許是道家,也許是新時代靈性,也許是印度教的傳承或是藏傳的傳承,也許是儒釋道三家都貫通了每一個人都可以口若懸河地侃侃而談,讓人折服贊嘆。但是深究之下,這些大師的人性面還是非常旺盛,性格的陰暗角落也藏污納垢了不少東西。我剛開始非常不解,怎麼說法說得這麼好的人還會這樣?還會做這種事?碰到洪南州老師之后,他用了一個名詞“意識飽暖”來形容這些人都是頭腦知道一些大道理,但是沒有進到心裡,所以行為也沒有改變。
所以,我更確認了自己“不崇拜”大師的看法,因為一崇拜某人,其實就是把自己的力量交到對方手中。而且,當我們拿崇拜的眼光看對方的時候,給對方加了很多光環,所以他的缺點你就可能看不見了。
就算是真正的開悟大師,我們也不要崇拜他們。因為,一旦你把他們放在高高在上的位置,你就會誤以為,他們和你是不同的,你永遠到不了他們那個境界。其實,人人皆有佛性,只因妄想執著而不得。所以,我們不要把老師放在太高的位子上,給自己找藉口說:我永遠到不了那個境界。其實,我們都到得了,intention(意圖)是非常重要的。不要耽誤了自己。
其次,如果我們特別崇拜某個人,就會不自覺地學習他的一些行為,以為只要我們做到了,就會像他一樣。這也是很多靈修的誤區。佛陀在菩提樹下,目睹流星而悟道,很多人就拼命打坐,好像打坐就可以讓他們解脫開悟似的。有些人也會不自覺地學習上師的穿著、打扮,甚至言談舉止,好像做到了那些,就會和他們一樣似的。所以有位智者就說:別追隨智才的腳步,追隨他們所追尋的。
自己想要開悟,所以行為舉止就表現得像開悟的人一樣,這其實是在壓抑自己。明明沒辦法“不執著”,還要裝著不執著,明明無法放下,還要口口聲聲說寬恕、原諒,這些都是在壓抑自己的陰影。開悟者的特質是因開悟而來,是開悟的副產品,但他不是因為這些特質而開悟的。
我喜愛的美國作家杰德•麥肯納的《靈性開悟——最豈有此理的事》一書中就提到:
印度有些聖人只朝北而坐,所以現在開始我也要時時朝北嗎?要是聖人愛挖鼻孔呢?我是否必須朝北,每天挖八次鼻孔?何必呢?我的人生使命是去模仿聖人嗎?不是吧。假如我吃飽了,而你餓肚子。你問我要如何才能吃飽。嗯,我注意到每次我吃了一頓美食之後都會打嗝,所以我告訴你去打嗝,因為那就代表吃飽了。完全本末倒置吧?你還是很餓,但現在你也像豬一樣不停打嗝。但這種模仿把戲最糟糕的是,你停止去尋找食物了。你現在注定要失敗﹔你確保自己會挨餓。
這裡就說的非常清楚了。修行是自己的事,是自己內心要轉化,再好的老師,也只能給你指引,領你上路,但是無法背負著你到達目標。那一步一腳印的功夫,還是你自己要去承擔的哦!
【你在修佛還是在修魔】
我不是佛教徒。
好像一夜之間,我身邊的人都在修佛,
用心觀察,發現許多有趣的事。
有的人修了佛后,像黑社會老大,
動不動就威脅你,你這樣做會下地獄,
你那樣做會有報應。
你吃塊肉,他橫眉冷對,
你無意中說了一句佛不好的話,他怒目圓瞪,
教訓你半天,如果你不聽他的,他鄭重地宣布,你會不得好死。
真正的佛永遠給人力量,給人安寧。
這種動不動就嚇唬別人的,不是佛,是魔。
有的人修了佛後,像得了焦慮症,在家搞衛生,不小心打死一隻蟑螂,她難受好幾天,因為殺生了,可能會下地獄,又因為那隻蟑螂很可能是他前輩子的父母,否則,它不會無緣無故來到他家裡。
有的人修了佛后,變成了超級好人,看到別人有困難,立即興奮起來,衝上去要幫忙,也不考慮別人需不需要他的幫忙,也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活,反正他是一定要幫,一定要關心。
因為他固執地認為自己是修行人,很有能量,能夠幫到別人。其實別人不需要他的幫助,只是是他需要別人的困難,別人有困難了,才能有機會展示他修行的功力。
看到別人哭,他才有機會感嘆自己生活的美好。當然最重要的是,在幫助別人的時候,他認為可以為自己積點德。大多數人生活如果出了問題,當務之急是要讓自己靜下來,靜下來,問題輕易就解決了。如果你真想幫助別人,更應該靜下來。你的平靜安寧,可以讓對方覺得安全,覺得生活依然如故。
可是有些修佛人,他看到你有問題,他急啊,像一隻猴子一樣在你旁邊上竄下跳,一會提醒你要這樣,一會又提醒你要那樣,一會又說你這問題有多嚴重多嚴重,甚至還會說有什麼鬼神,擾得你不得安寧。這種關心,如同咒詛。
有的人修了佛後,喜歡放生,認為幫助了那些小生命。曾經親眼目睹一件事,許多佛徒去海邊放生,放下去一會,白花花死一大片,因為他們放的許多是淡水魚龜,根本不適合在海水裡生活。
有一個人花幾千元錢從南海打撈一隻烏龜,然後放生到北海。放完後,心裡特高興,認為做了一大好事。我想如果那隻烏龜會說話,它可能會說:“我操你大娘,我在南海一家團聚,過著快樂的生活,你硬是把我弄到北海,讓我妻離子散,我詛咒你下輩子生孩子沒屁眼。”當然,這隻烏龜也有可能會很高興,因為免費旅遊了,可以看到不同的風景。
現在放生,在一些地方已經成了一條產業鏈,這邊剛放下去,那些魚啊龜啊,還昏乎乎的,那邊就被人打撈上去,下了鍋,或者重新賣給另外一些準備放生的人。
有的人修了佛後,喜歡講放下,這個也放下了,那個也放下了,不去賺錢,不去工作,不去交友,不入世,天天窩在家裡,天天說放下。遲早有一天,身邊的人都會遠離他,把他也給放下。這種放下,分明是逃避。
就像有些人說自己潔身自愛,其實是沒有能力與異性互動,沒有能力得到異性的愛,為了安慰自己,也為了讓自己顯得與眾不同,只好說自己潔身自愛。我們畢竟活在這個俗世裡,所以還是要入世的。
有的人修了佛後,遇到問題,立即給佛上昂貴的供品,上昂貴的香,以為越貴,佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛,把佛當成了小人,以為佛拿人東西,手就短了。
許多修佛的人,其實是在用他的行為舉止謗誹佛。拜佛、上香、放生都是好事,只是別太過了,別太執了。太執著修佛,太執著增加功德,本身就是有問題。
有時想一想,修佛的目的是為了什麼?為了顯示自己比別人高一等?為了顯示自己了不起?為了將來去極樂世界?還是為了讓自己有能力和勇氣好好地生活?
當然也有許多修得非常好的,跟他待在一起,非常舒服,非常安寧,感覺有一股安寧的能量,流入你的身體裡。
佛只能給我們解脫痛苦的方法,佛不是超人。佛不可能超渡我們,隻有我們自己才能超渡自己。超渡自己,深入自己的內心,用智慧,化解內心種種負面情緒。
你就是你自己的佛。
佛就在我們自己的心裡。
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#小愛首戰 #電到你嫑嫑
在愛情中,我們總是感到遲疑,不確定自己在感情中到底是什麼定位、不知道自己該不該離開、不明白對方到底有沒有意思,於是世間千千萬男女都被「情」字困擾一生。
如果你正處在感情困擾,此刻的你需要一個中肯的意見、一張直白的牌卡,這時候請好好看著小愛吧!
點開第二張照片,看看這四張牌卡中,哪一張最讓你有感、喜愛,選定後不要再猶豫,直接下滑看看小愛要告訴你什麼。不要想太多,因為你選太多張,小愛一樣會對你罵罵號,所以選一張就夠了。
⚠️從左至右是1、2、3、4
⚠️大眾占卜一律參考用,請別當成聖旨
⚠️需要針對特定方向或細節,請做一對一客製化占卜
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1❤️與其強行進入,不如適時拔出:你對感情非常的執著,有時候對方都給你台階下很久了,你還看不出來,硬要在他面前演出自己最好的樣子;其實你需要的是做自己,不需要為了配合對方而讓自己委屈。
自在是你最好看的樣子、放下是你最強的魅力;與其糾結能不能得到,不如想想「如果得不到,我可以怎麼優雅的轉身離開」還比較實際。
當你轉身離開,你會發現,對方會忽然對你超有興趣和性趣的。
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2❤️真正困住你的,是太小的胸罩:衣服不合身、鞋子不合腳,你都知道要拿去店家換貨,怎麼遇到愛情,你就忘了這個守則呢?兩個人的價值觀不契合時,就像穿了一件太小的胸罩,緊到喘不過氣以外,還容易得乳癌。
每個人都能找到最適合自己的另一半,但這個前提是,你得先知道自己適合什麼、明白自己的尺寸怎麼樣,你才能找到最適合你的尺寸。
單身其實沒什麼好害怕的,就等於不用穿胸罩一樣,自由自在,不好嗎?
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3❤️你的心門比你的雙腳還難開:你不是沒人要,是你沒有讓人想要你的衝動。你總會認為自己不值得被愛、認為自己長的不好看、一直羡慕別人美麗動人男友帥又性福美滿,但是要你放開心胸去認識異性,你又不要不要沒關係。
哈囉?愛人不會從天上掉下來,轉角自助餐店也不會讓你夾到天菜,想吃自己夾、想愛自己追,別活在幻想了,打扮好自己,就是現在!
整天害羞內向,最終你只能看著別人嗯嗯啊啊,自己卻只能夾綿被,你確定?
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4❤️想像力是你最好的加濕器:最幸福的人應該就是你了,你有伴侶、有滾床、有禮物、有紀念日,但你還是覺得不滿足。不是另一半滿足不了你,而是你太難搞,一直找你沒有的那1%,卻沒珍惜那已到手的99%。
學會感恩吧,你現在能那麼肆意妄為的嫌棄,是因為對方還有愛,別再浪費這份難能可貴的愛了,你擁有的,還有很多人沒有呢。
今晚就好好和另一半滾床吧,雖然他不是美國翹臀,但你心裡可以想像他是。
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00:00 - 開場簡介
01:03 - 何謂「愛」?
02:19 - 基督教父母抗拒同性戀
04:45 - 遠距離戀愛 - 你會等待嗎?
05:56 - 性向的疑惑
07:50 - 男性打扮異性戀女的煩惱
11:22 - 「點溝到林鄭月娥?」
11:45 - 不在意對象的性別?
12:26 - 在放棄邊緣的抑鬱情侶
14:20 - 遠距離戀愛 - 安全感盡失
15:42 - 得知對方是否單身的方法?
16:55 - 為性單戀苦惱
19:25 - bonus
情感問題投稿:https://bit.ly/34sknij
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不是說我自己不在意伴侶的性別
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我是家馨,生理上是男生,內心深處卻有一顆少女心。
你要說我不男不女也罷,但是,我就是我。
這是剛做好的簽名檔,取之太極,這是以我的屬性進行命名的。
有男生陽剛的部分,也女生有陰柔的部分。
你說我娘嗎? 你的身體素質恐怕不見得有我強壯,
兩年前的數值,握推110kg,深蹲150kg,硬舉160kg。
你說我陽剛嗎? 我喜歡穿女裝,甚至想留長髮。
因為台灣社會仍然保守,曾經因為留長髮,而掉了工作。
所以,我目前更想擁有第二個事業,
讓我也有機會,打扮得像個女生,出席我的日常生活。
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思浩大爆圈中某女藝人用冷衫收服異性!荷蘭老師太掛住學生,一針一針織出全班學生!(大家真瘋Show 2020)
因為疫症,所以停課。平日每天相見的師生,如今闊別數月,猶如暑假。荷蘭小學 3 月中開始停課,直到今個月中重開,相隔足足兩個月。北部城市哈倫(Haarlem)一名小學教師 Miss Ingeborg 停課期間太掛住自己班學生,避疫在家時逐一織出代表全班 23 名學生的人偶。
23 個人偶,各有造型。頭髮顏色不一,其中一人戴了眼鏡。衣服也人人都不一樣:女孩子有的穿連身裙,有的穿半截裙;男孩雖然都穿 T-shirt 和長褲,但顏色都根據學生穿著喜好而選。每隻十厘米長的人偶雖然小小一個,但流露出老師對學生滿滿的愛。她平日一定十分關注學生,才能掌握到他們的衣著外形。
相關影片:
1. 思浩大談藝人最忌歸邊!白宮傳奇黑人管家,服侍總統半世紀肺炎病逝!(大家真瘋Show 2020) (https://www.youtube.com/watch?v=LwG4U6bQusk)
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3. 思浩大談中國少女被飛,分手後買一噸洋蔥,要前男友為感情流淚!(大家真瘋Show 2020) (https://www.youtube.com/watch?v=pA4YM82mPe4)
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臺北市立陽明醫院精神科 周勵志主任
從最早的「珍的故事」,到紅頂藝人、第三性公關,到最近不成功的手術案例,
扮異性症與變性症不時會成為傳播媒體的焦點。即便如此,真的懂得區分此二者差
異的人也還不多。尤其是在外表上他們都會做異性裝扮,讓很多人更難去區分兩者。
所謂的扮異性症是指,一個人持續一段時間以上必須透過做異性裝扮,才能引
發其性興奮或性高潮;並且也為了自己的這種特別癖好而深感其苦。在這樣的定義
之下,若僅是為藝術表演而在舞臺上做異性打扮,或者為生活上的需要而必須穿著
異性服飾,甚或是因所處的次文化關係,在某些特定時刻穿著異性服飾,但卻與個
人性需求沒多大關係時,就不能稱做扮異性症了。另外,若由於受到某種心理問題、
精神疾病的影響而做異性打扮,也不是所謂的扮異性症。
所謂的變性症則是指,一個人從小無法認同自己的生理性別,終其一生想盡辦
法想要改變自己的性別,甚至主動要求接受變性手術,希望能以自己能認同的性別
來生活。同樣的,如果至祇是為了的謀生的需要,或受到某種心理問題、精神疾病
的影響,並未先接受適當的評估與輔導程序,便冒然接受變性手術,也不能說是變
性症病人,反而在手術後經常出現種種的生理、心理併發症,但後悔已莫及了。
做異性打扮還有兩種情形,一種是來自戀物症:戀物症是指一個人必須透過某
種無生命物件的幫助之下,才能引發其性興奮或性高潮,當他們所戀的恰好是異性
的物件時,他們常會穿戴那些物件來自慰或進行性行為,對他們而言,穿戴那些物
件本身已是性行為的一部份了。
另一種情形則是在某些次文化裡頭,比如「扮裝秀」是同性戀文化的特色之一,
在同性戀節慶、或其它藝文活動中,都有相當吃重的份量。當同性戀者做異性打扮
時他們對自己的生理性別的認同並沒有暫時或永遠的出問題,他們希望吸引的仍是
同性別的人,但在那當下他們並未直接感到性興奮,當然也不需透過做異性打扮才
能引發其性興奮或性高潮。接受變性手術的人中,四分之三是希望變成女性的男性
病人;最近的則差距則變成一比一,根據最近的一篇流行病學調查更顯示變性症的
盛行率在男、女性是相近的。
男變性症病人通常在孩童期即表現出對女性行為的高度興趣,像是他們比較喜
歡玩洋娃娃和穿著漂亮的服飾,反而不喜歡玩粗野的男生遊戲。到了青春期及成年
期他們更會把自己打扮像嬌滴滴的女人樣,甚至比女人更像女人。他們會受男性的
性吸引,但是他們通常不會把自己當成同性戀者,因為他們認定自己是女人。假如
他們曾在接受變性手術前結婚,他們祇有透過在性幻想中把自己當成女性,才有辦
法與配偶發生關係。
大多數的女變性症病人在青春期前許久就自以為是男孩,通常她們打扮像男
孩,也喜歡玩男生的遊戲,與男生建立「哥兒們」的交情,對小嬰兒不感興趣,也
排斥妻子與母親的角色。對自視為男生的女孩們而言,青春期是充滿創傷意味的,
她們通常對月經感到深痛惡絕,甚至會想盡辦法掩飾發育中的乳房。在變性手術前
的性關係中,她們可以接受對陰蒂的刺激,但往往不接受對陰道的插入或對乳房的
刺激。當與女性發生性關係時,因為她們因自視為男生,故不覺得自己是個同性驗
戀者。
值得一提的是,並非所有在孩童期曾作異性打扮的孩子日後一定會變成扮異性
症、變性症、或同性戀者,反而是大人的過度反應比較可能會影響到孩子對自己行
為的看法。
曾有學者研究過扮異性症者和變性症病人的性格特點,他們發現:
一、大多數學者認為,扮異性症病人的性格特點與正常人的並無多大差別;
二、有一些學者則以為,扮異性症病人的性格可能比較固執,或認為作異性打
扮可被視為是一種來自強迫性人格特質的強迫性行為;
三、求診的變性症病人的人格有異常的傾向,這傾向男病人比女病人明顯,
四、現有的一些證據顯示,無變性症傾向的扮異性症病人,有高於平均之上的
智力水準與個人成就;反過來說,由於在選擇角色上不免會遭逢許多實質
上的困難,變性症病人的社經地位通常在平均水平之下。
有一些不同的理論被用來解釋異性症者和變性症行為何以會產生,主要包括有:
壹、生物學因素:各種研究方式,包括遺傳基因、性荷爾蒙、其它內分泌問題、
到腦電波圖檢查等等,都曾被用來應用在對這些行為的研究上。但是,如
可預期的,到目前為止還沒有足夠充分的證據可以用來對這些行為作出確
定性的解釋,限於篇幅也就不一一介紹。
貳、社會和文化因素:在某些文化中,作異性打扮可以有某些特權或利益,
例如,在北美洲的某些原住民文化中,有些男性因為某些原因而無法擔任
男性角色,因此他們必須扮演該文化中的女性角色,否則就可能無以為
生。另一個例子是在西北亞,相當於西伯利亞地區,有些經選定的神媒,
在「執業」時必須作異性打扮,甚至得與同性發生性行為;雖然在原住民
文化中神媒自有其地位,但那些被選定的人甚至會以自殺來表達寧死不從
的決心。
當我們的社會對性別角色的概念越來越模糊之際,作異性打扮已不像過去的那
麼不見容於大眾,相對而言,這些病人自然就比較敢於曝光了。
一九八二年,有兩位學者發表他們所完成的一項有關孩童性思想的跨文化研
究,他們發現有百分之五的男生,百分之九點五的女生對自己的生理性別感到嫌
惡;這種反應的巔峰出現在澳洲的十三歲男童有百分之三十,在美國則是百分之二
十有這種感覺。在瑞典則反是,幾乎沒有一個孩童有這種想法。
由以上資料,我們似乎可以如此推論,當一個社會對性別角色的刻版印象越固
執,對性別的這種不滿的比例將越高。因為對性別認同的焦慮和不安全感過高時,
變性確實不失是一個變通的出路。
參、孩童早期經驗的影響:這方面的研究主要來自針對兩群個案所進行的研
究,分述如下:
一、女性化的男孩:前述的男變性症病人的特徵,很早就在這些男孩身上顯現
出來,一九七六年有位學者的研究指出,在四歲之前約有四分之三的男
孩,到了六歲就幾乎全部顯現那些特徵出來。這位學者也注意到這些男孩
的教養環境通常有下列情況:
1、父母通常不在乎男孩的女性化行為;經常是因外界壓力的介入,父母才
開始關心,此時通常母親比父親來得關心。
2、有時反而是父母鼓勵男孩的女性化行為。
3、有時是女性長輩刻意替男孩作女性化打扮。
4、男孩有時受到其母親的過度保護,並抑制其男性化行為。
5、因為過多的注意與身體接觸,使得男孩無從學習自母親身邊獨立。
6、父親長期不在身邊或受其排斥。
7、由於男孩的美貌,影響到大人也以對待女孩的方式來對待之。
8、在社會化過程的早期缺乏男性玩伴。
不過,這些是在這些女性化男孩們孩童期的調查發現,成年期的發展究竟如
何?則仍待進一步的追蹤研究,才能斷言這樣的教養環境對成年期生活到底會留下
什麼影響。
二、成年病人的回溯研究:不同的學者所完成的研究都指出,當回溯自己的成
長經驗時,大部份的成年病人並不記得有被當成女孩樣來教養。
三、男性化的女孩:通常我們對女孩的男性化行為的寬容度要高於對男孩的女
性化行為,也可能因此使得這些男性化的女孩,不同於女性化男孩的是,
到成年期她們對成年女性角色的適應幾乎都沒什麼問題。即使是那些因內
分泌疾病之故,而有男性化特質的女病人亦同。
有相當多的成年女變性症病人則陳述,在孩童期時她們有相當明顯的男性化行
為;父母親間不良的關係也是常被提及的狀況,時常可聽聞的是有一個弱勢、憂鬱
的母親,或是一位具侵犯性、過度男性化的父親;往往雙親都鼓勵女孩的男性化行
為。不過,這樣的家庭模式也並非出現在每一位女變性症病人的家庭裡,也不一定
與變性症的發展有關。
肆、次發於其它疾病:有時候受到一些疾病因素的困擾,病人也會有扮異性症
或變性症的症狀;例如,精神分裂病病人或妄想性精神病病人受其妄想之
害,誤以為自己真屬於與生理性別相反的異性那邊;或是一些一直無法確
定認同感的病人,忽而以為自己是男生、忽而以為自己是女生,也可能在
病情不穩時有扮異性症或變性症的症狀。
變性手術是解決變性症的最終手段,但是可否接受變性手術,不應輕易聽任病
人主觀意願而為之。臺灣地區各大醫學中心幾乎均已組成變性手術小組,可以為完
成嚴格評估手續的變性症病人進行變性手術。遺憾的是,至目前為止,雖然醫界認
定變性症是一種疾病,可是健保局並不給付該項手術動輒數十萬的費用。於是,常
有病人,無論合不合適接受變性手術,一股腦跑到東南亞某些地區冒然去接受是項
手術,結果時常因併發症或無法適應變性後的生活方式,不得不回臺灣找醫療人員
善後,那時再後悔已經來不及了!
在臨床上,變性症的診斷要件為:
一、對自己的生理性別感到痛苦,
二、要求去除天生的性別特徵,並過相反性別角色的生活,
三、這些症狀至少持續兩年以上,
四、病人無染色體異常或不是陰陽人,
五、非來自其它精神疾病。
光是符合上述要件也不見得能接受變性手術,還要符合下列諸條件,方能被考
慮可以接受變性手術:
一、診斷確定,
二、自未成年起即有變性症症狀,
三、必須年滿十八歲,
四、改變性別是病人的原始動機,
五、智力必須中等以上,
六、不能有嚴重身體或精神疾病,
七、變性手術完成後,病人不會有無法解決的個人或社會問題,
八、願意在手術完成後繼續接受追蹤輔導。
即便符合變性手術的施行條件,整個變性過程也是相當漫長而駭人的。當病人
要求接受變性手術時,醫療團隊,通常是精神科專科醫師,就開始進行全面性、深
入的評估會談,那些對自己性別感到矛盾或混淆的人,或是動機不強的病人,則通
常不會被考慮接受變性手術;或者是非變性症的病人,則視為一般精神科病人來處
理,給予必要之精神醫療。
若確定可接受變性手術,即安排心理衡鑑,並進行家庭會談,由家人提供的資
料中瞭解病人的成長過程,並瞭解家庭對病人的支持程度與整個家庭的互動情形,
並評估家人對變性手術的心理、情緒反應與理性看法。
之後,由精神科醫師進行為期半年的臨床評估,以進一步瞭解病人的心理適
應、家庭互動與社會角色的扮演,也再一次評估病人接受變性手術的真正動機。在
這半年內,還要轉介病人給醫療團隊的其它成員,做相關的身體檢查、評估與說明。
當決定被納入變性手術的候選個案後,病人必須有一年半的時間完成下列的生
理、心理與生活適應的準備:
一、變性後性別角色的適應,
二、第二性徵的改變。
完成後,若經精神科專科醫師評定病人對變性後性別角色的整體生活適應良
好,且仍有足夠的意願接受變性手術,則安排接受最後的、不可逆的變性手術。
當手術完成後,由精神科醫師出具證明,以便病人進行法律等相關事宜的變更
手續,如戶籍登記、身份證變更等等。同時,由執行開刀的外科醫師進行必要之性
器官整型的追蹤檢查與治療。精神科醫療團隊,也繼續視病情需要,適時的介入,
以進行病人性別角色,與心理、家庭、社會等層面的追蹤、評估與治療。
要想完成上述複雜而漫長的程序,除非痛下決心,並有過人的毅力,和得到足
夠的支持,絕對不是輕易所能完成的。可是,變性症病人卻是終其一生,想盡辦法
要完成這趟試煉。對於旁人的我們來說,實在不應當將之視為笑談、或甚嗤之以鼻
而已。另外,也要呼籲健保局,既然是一個病,就應當早日得到同等的待遇,否則
病人若未經合適程序而產生種種併發症,那時所要付出的社會成本恐怕會更多而不
會更少。
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