【20190403《教育部門_文化局、新聞處》工作報告與詢答】
今天（4/3）的教育部門業務詢答，列席的是「文化局」與「新聞及國際關係處」。針對當日的詢答，Ingay在這邊報告：
一開始的會議詢問（請參《會議規範》第24條）這邊就不多解釋。當天算「委婉的點」，因為議會對交通車發車本來就有內部默契。只是針對無視議會規定、甚至越權發言的「內部人員」，議會高層給待退弟兄面子，Ingay也只能用這樣的方式處理。
第一輪次的發言中，Ingay詢答的主軸在「＃文化導覽解說的正確與真實問題」。
所以一開始先從赤崁樓內「鄭成功議和圖」塑像的脈絡說明，並在與文化局長的詢答中，帶出鄰校所謂小小解說員導覽文件的不當處，尤其是這句：『荷蘭領導向台灣當局提意見，說給荷蘭人一點面子，才讓荷蘭人站起來』。
文化局長應詢表示：「不符合史實」「不會是台灣的立場的書寫方式」
新聞及國際關係處長則說：「這是不是有心人要挑撥台灣跟荷蘭的這個（關係？）」
是的，主體性根本出了嚴重的問題。
問題是這段解說文是Ingay在2017/6/1首次看到拍下（當時也透過管道反應），而在詢答前不久的2019/3/13日再度拍下。這一年多近兩年的日子，有多少人（包含觀光客）帶著這樣的印象返家？
Ingay藉此例提醒文化局長，應全面檢視臺南市各文化導覽資訊的正確性，包含安平古堡、德記洋行等處的案例。（補：當天午後該不當導覽說明已火速撤下）
第二輪次的發言，除了一開始還是噹了「發言時間」的醜事（有多氣?! XDDD）之外，Ingay以昨天（4/2）見報的『赤崁文化園區工程（原成功國小）又見古蹟出土』新聞事件（參 https://tinyurl.com/ltn20190402 ）開頭，從『台灣縣署』的歷史脈絡、到『台灣府署』無見蹤跡，延伸到臺南市面對時空痕跡的施政「態度」：臺南之所以跟其他城市不同，就在於這些時間積累的文化痕跡。以「文化」立都升格的臺南，更該珍惜重視這些一旦摧毀就不可逆的過去，不要當「坐在金山上的乞丐」。
第三輪次的發言，一開頭是呼應議員同事提到的景點票價問題。但Ingay的出發點並非如同事主張的降低或免收費，使用者付費的前提是一定要落實。只是從現實的消費觀（尤其是愛買房去背房貸一事）來說，怎麼樣「漸次」讓參與者適應需付費一事就變得重要。
另外，也呼應另一位議員同事提到的「牌坊」保存問題，Ingay以北部知名的「建滿27年的年輕國家古蹟」為例，提到《文化資產保存法》第14條第一項的：『主管機關應定期普查或接受個人、團體提報具古蹟、歷史建築、紀念建築及聚落建築群價值者之內容及範圍，並依法定程序審查後，列冊追蹤』規定，提醒文化局以及所有臺南市民，『個人或團體』也是可以依法提報。
關於「＃南山公墓」的議題，遷葬開發與文資保存的不同思考，近來也引發相當激烈的對話。這個區塊除了已經列入「古墓」的曾振暘墓（1642年）等四座外，尚有包含巴克禮牧師、高朱鶯（高俊明牧師祖父高長之妻，岩前/白水溪的哆囉嘓社族人）等人的安息地，加上此區層層疊葬，不知還有多少未發掘的先人遺骨。姑且不論開發或保留，目前市府由民政局先行（並且委外執行）的粗暴手法（在墓碑上噴紅漆或貼標籤）為人詬病，而實際上依法需先進行文化敏感區調查的動作也沒做。
所以Ingay建議，整個程序應該回到正常：先由文化局進行文資調查，查調後按結果由都發局進行相關地目設定，最後才市民政局的遷葬（與否）工作。
第四輪次的發言，針對文化局歷年所做的 ＃文化調查 與 ＃出版品，這些都是城市的財寶，應該要更多的宣傳。所以請新聞處也多幫忙利用時間宣傳。另外，也請求文化局是否能提供出版品給台南市議會的圖資中心一份，讓議會同仁（包含議員職員）都可以來查閱、學習。
回到古墓的問題，Ingay從《文化資產保存法》第35條一項、36條本文的規定說明，主管機關還是在文化局，所以這個遷或存的爭議，還是請市政府從文化局來做計畫的出發者。
並且，對文資的存保也請不要有特定預設，對於來台（臺南）的外籍人士，以及臺南在地的西拉雅文化也應該一視同仁來出力。比方佳里區的程天與（飛番）墓，雖然位在私人地，如果無法價購來保存，是否可以跟地主進行更多友善的互惠協商，畢竟這已經不是私產、而是土地上的共同記憶，我們應該要盡更多的努力。
文化局長則是誠懇的表示，臺南37個區的老建物等等都已經完成普查，只是太多理由不便公開。Ingay直指是否怕發生「自燃」事件，局長也只能無奈苦笑。
詢答的最後，Ingay針對文化局的『臺南學』獎勵計畫，向局長爭取能提供『原住民遷徙脈絡』的研究獎勵（博碩士論文），局長欣然同意。這部分Ingay會繼續來跟局裡把細節談定，希望把那個關於「臺南人」想像共同體給集結出來、結成文化局所謂的《＃臺南學》
詢答影片：https://youtu.be/ZaTWq7enMVU
Youtube問政記錄頻道：https://tinyurl.com/ingayyoutube
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