關於 法學緒論程譯 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【重量級頌砵Master ‘Swami Agung’ 】自1986年已開始於瑞士任教頌缽和瑜伽，之後曾住任教於美國、印度、印尼、新加坡、 紐西蘭、德國、法國、意大利、西班牙、東歐多個國家⋯

Swami Agung（1996年於印尼峇里修練後被賜名Agung -零山之火）。*Swami 意思聖人及大師，被廟宇賜給獨有嘅名銜。

由於疫情關係Swami Agung 暫時停留係香港。 Erika對他久仰大名，當然趁這難得機會，邀請他教導非常寶貴既頌砵心得、獨特敲打及擺陣手法，以及以科學角度認識頌缽、淨化與提升能量、氣場和脈輪及調頻七輪⋯

重量級頌砵頌缽的身心靈
。身體不舒服或常感到身體疼痛
。情緒不穩、助放鬆、 難以入睡、脾氣暴躁、心靈創傷
。拿回自主權、提升工作效率及集中能力

❤️ 必睇❤️：重量級頌砵Master 同Erika 介紹課程片：https://youtu.be/JoD_neZEibI

適合對象 （***有翻譯人員在場）
瑜伽導師、對頌砵有興趣者、靈氣治療師、心理醫生、催眠師、教師、特殊學校教師、音樂治療師、芳香治療師、學生、按摩師、靈性修行者、自我療癒、療癒他人者

Qi Yo頌缽多元概念簡介
1st Workshop- 從科學角度認識頌缽 I

A. 自我療癒練習和體驗課：
. 介紹和練習頌缽敲打手法
. 學習能量、氣場和脈輪之間的淨化與提升
. 頌缽配合瑜伽休眠法Yoga Nidra體驗 (放鬆和視覺聯想)
B. 理論課:
. 甚麼是聲音、振動和頻率
. 了解舒曼共振(Schumann resonance) 對物理、生物的影響和健康之間的關係
. 為甚麼電離層(Ionosphere) 對健康很重要

日期 / 時間: 26 June, 2021 / 2pm-5:30pm

2nd Workshop- 從科學角度認識頌缽 II
A. 理論課 及自我療癒練習和體驗課
. 認識氣場和脈輪
. 如何配合頌缽平衡脈輪
. 介紹和練習頌缽敲打手法
. 利用頌缽和唱頌七輪種子調頻七脈輪
. 頌缽配合瑜伽休眠法Yoga Nidra體驗 (放鬆和視覺聯想)

日期 / 時間: 3 July, 2021 / 2pm-5:30pm

3rd Workshop- 從科學角度認識頌缽 III
A. 理論課及自我療癒練習和體驗課
. 認識”Brainwaves頌缽” 的治癒效力
. 體驗”Brainwaves頌缽”
. 介紹和練習頌缽敲打手法
. 頌缽配合瑜伽休眠法（Yoga Nidra）和瑜伽凝視法體驗(放鬆和視覺聯想）

日期 / 時間: 10 July, 2021 / 2pm-5:30pm

費用: HK$980 (每一個單元)
凡同時報讀以上三個工作坊, 可獲5% 優惠（既HK$2793）另外, 完成整個課程後，能獲取YACEP《10 小時Singing Bowl is Science》美國瑜伽聯盟持續進修課程證書。

Teacher: By Swami Agung
Location: Erika Yoga
Austin Road,TST, Hong Kong

名額有限，查詢或留位請聯絡：
☎ WhatsApp
http://alturl.com/wcdew
☎ 57630589

#頌砵 #singingbowl #能量 #療癒 #身心靈 #soundhealing #energy #chakras #nadis #yogi #oldbowls #soundbath #painrelief #macow
#瑜伽 #erikayogahk #yogateacher #hkyogateacher #身心靈

用正向教養教出快樂自主的孩子

「了解正向教養並不是在否定現在的教養方式，而是學會更多的可能方法來讓父母做選擇。」

【正向教養】
正向教養的「正向」的英文是positive，有人翻譯成正面、積極，也可以解讀成「強調一種正向的態度」，是可以隨時落實在生活中的風格。正向教養的核心模式是合作和主動，教我們如何跟孩子合作，共同、主動地創造正向與成功的經驗。這樣的互動模式可以讓孩子感受到情感的連結，知道自己是被接納、被愛，當孩子擁有歸屬感與價值感，就有能力和動機去建立行為規範，進而發展出良好的品格跟生活技能。

【傳統教養】
傳統教養兩大模式為溺愛與處罰。溺愛是我們有時候會太想要保護孩子，讓他免於挫敗和失望，所以就會忍不住幫他做他該做的事情；處罰則是不可否認在短期內最快、最有效制止不當行為的方法。過去孩子有很多的時間和機會從經驗當中學習，但現在的環境和要求變得更複雜更快，於是大人不希望小孩花時間犯錯，所以溺愛跟處罰就演變成現在最常見、最有效率的方式。
傳統教養中過度保護孩子的情況下，孩子常不需要出太多努力就可以得到他想要的東西，沒有辦法從自己的貢獻當中得到價值跟歸屬感，也少了機會去學習遇到困難的時候，如何調適挫敗和失望的心情，可能變得比較依賴、害怕挑戰、容易放棄。另外，當孩子出現不當行為時，其實只是冰山的表面，冰山的下面才是不當行為出現的原因。而處罰就像是削掉冰山的一角，雖然短期內冰山變小了、好像有效，但核心的問題沒有被解決，還可能會讓孩子失去歸屬感和價值感，造成更多的權力鬥爭和反抗的念頭。

【正向教養例子】
孩子對於自己該做的事情不斷拖延時，以傳統教養的方法，可能利用催促、責罵、威脅、甚至利誘的方式，來讓孩子來達成目的；但是長期來說，親子關係在每天這樣吵鬧的過程裡會有磨損，孩子也沒辦法學會為自己的行為負責。回到正向教養合作和自主的概念，建議可以邀請孩子一起討論生活作息表，目的是讓孩子有主動思考和參與決策的機會，提高願意執行約定的動機，在過程中家長也可以不斷使用啟發式和賦能式的問句，例如「根據我們一起訂的生活作息表，你現在應該要做什麼呢？」來幫助孩子建立這個新的習慣；當遇到困難有好幾天無法執行，可以一起討論困難點、調整方式，或是在過程中可以給予什麼協助。

【家長的角色】
正向教養是很反直覺的，不是第一時間本能會做出來的反應，所以並不容易，需要花時間學習。每個人在扮演教養的角色、培養教養的能力，這些其實都是學習來的；在陪伴孩子的歷程當中，我們都在嘗試，也都會有挫折的時候，最重要的是就算遇到挫折，還是要保持一個正向的角度，對自己和孩子都保持信心。
人都會犯錯，教養中也是如此，而犯錯是可以被修復的，重要的是在錯誤之後要為自己負責，在真誠的道歉後，關係都是有機會被修復的，情緒也是可以被討論的和調節的。修補錯誤的第一步，可以先建立情感的連結，主動邀請孩子坐下來聊一聊剛發生的錯誤，在建立情感連結之後，才有一個重新導向不當行為的契機。

☀️ 閱讀完整文章：https://onyourpsy.com/positive-parenting/

分享東吳大學法律系林三欽教授《扭曲的正義》推薦文與反饋意見。
摘：
「書中有二處特別推薦給大家
─p 161 以下談警方騙票的詳細分析，以及p 174以下她辦騙票案的經過
─P 205 以下，派出所副所長違法下命逮捕、員警集體抗命案。原來這幾位抗命員警中，有部分曾上過忻穎的課，受她所講述堅守正義法治的觀點所感召，因而決定不服從違法的命令
忻穎對於依法辦案這件事的用心，實在令人感動、佩服！

我在佩服忻穎之餘
另一方面，我願意給與我國檢警體制一些體諒空間
因為，所有的理想都必須考量現實情勢
理想之所以為理想，就是因為他無法立刻被做到
必須經過奮鬥、經過觀念傳遞、內化

她常說：辭職治百病（這句話甚至是粉專抽書通關密語）
其實，她雖離職，但懸念不斷
又，這句話我並不十分贊同
我認為，世界上不存在完美、理想的XX體制，除非你沒有理想
換言之，我們一直都處在追求理想的路上
忻穎是辭職，但未離開
以另個角度身份，與體制內的同仁繼續奮鬥

在追求檢察、警察體制改革的過程中
忻穎的書可以發揮參考的作用
相信忻穎的書是愛之深、責之切的呼喚
絕非全盤否定體制內多數用心同仁的努力」

「我很樂意推薦法律學系同學、關心我國檢察體制的民眾閱讀這本書
這是一本深入淺出、流暢易讀的法普書」

－－－－－－

以下為作者臉書的回應／對話：http://bit.ly/2NzerOt

看完老師的貼文，想起當年大學歲月到進入實務工作最後失望離開的那段路程，心中其實無限感慨。再回應老師的分享文如下：

我本來的生涯規劃就是2年司法官訓練+任檢察官滿3年即辭職，書中的序言也開宗明義直接講明，所以本自由自在不受拘束。

其實，如果不是萬般無奈，誰又真的想「辭職治百病」？
「辭職治百病」這句話究竟是什麼意思？

其一，還真的「治百病」。我在檢察官任期中，慢性胃炎、胃食道逆流、因胃食道逆流侵蝕聲帶導致聲帶腫瘤（曾經長達近兩個月無法說話，也無法開庭）、慣性頭痛、慢性蕁麻疹發錯頻率頻仍、因為長時間熬夜與壓力導致月經失調......
辭職後，悉數不藥而癒。我是說真的，全部都好了——我如今很少頭痛、也幾乎不用投胃潰瘍的藥物了，以上所有身體上的問題全部消失。

其二，是理想層面的問題。其實只是明白人與體制的糾葛，然而，不願繼續在體制中浮沉，終至滅頂。

或許我可以舉以下例子來說明一下：

1.我在初任檢察官第一年也曾經想過放棄出國的夢想，留在體制內奮鬥。但是一次又一次的失望，讓我深深體會，體制內改革幾乎不可能。
更重要的是，曾經參與檢改、一生沒有升官的大學姊告訴我，如今檢改的訴求，#和20年前一模一樣－－這意味著檢察體系二十年來始終如一，而且越形惡化。

2.我曾經因為根本不是我失職的問題而闖過監察院（付保護管束人脫逃，監察院找檢察官去「調查」，奇怪你們怎麼不調查監獄的假釋制度？）但監察院挑不到骨頭，安全下庄，問題就是澎湖台北來回跑、浪費時間，影響辦案情緒與品質。

3.我曾經因為檢改「樹大招風」而被「高層」特交廉調單位找麻煩，然而廉調機關找不到我的違失，整不到我，於是高層又要求新北檢寫報告，製造我的主任麻煩。

4.我依法辦案，然而一份起訴書被來來回回退兩次，我直接找檢察長談，並且揚言「反正我就要辭職了，我不在乎破壞什麼關係」，最後起訴書送出，一二審均有罪判決定讞。

這樣的環境，如果不是辭職治百病，在更自由的空間裡去思考過去的問題，那我不知道還能怎麼辦了。

老師說我「似乎天生是個擔任檢仔的料」，我倒認為，沒有誰是天賦異稟特別適合當檢仔的，反而是因為不曾抱有在檢察體系的升官慾望，所以才能對於官場上的權力無所畏懼。
我在這本書的後記中提到：我始終志不在那條檢方的道路上，所以不曾痴狂。
「辭職治百病」，是最深層的無奈，但也是在體系裡載浮載沉，幾經衡量後，理想戰勝了現實，不願意和體制妥節，唯一的出路。
所以我在本書序中直言「一次又一次的失望，化成了絕望，不想讓自己的靈魂在體系中載浮載沉直至被淹沒，只能轉身離開」。

外國法律人幾乎不太可能在德國檢察署實習，不過最近我有和一位德國學者打算合作一個「檢警關係」的研究，我負責的工作是整理台灣的判決，至於制度比較這部份我們還在討論中。
我們在討論的過程中，該學者抱怨德國檢察體系「封閉」，不好研究。
不過，和台灣不同的是，德國許多刑事法學者，在擔任教職之前，有擔任過法官／檢察官／律師的資歷。另外，德國的國家考試制度，通過一試後必須先在司法機關實習後，再考二試，例如抱怨「德國檢察體系封閉」的這位學者，本身就在地檢署實習過。

不過，就在他抱怨完畢後......
德國柏林Oberstaatsanwalt（首席檢察官，相當於檢察長） Ralph Knispel今年3月1日（很巧的跟我這本在同一個月出版）新書"Rechtsstaat am Ende: Ein Oberstaatsanwalt schlägt Alarm"（剛出版所以還沒有中譯版，我暫譯書名為：法治國走向盡頭：一位檢察長的警鐘）

這本書的簡介內容大肆批判司法和警察體系，以及偵查手法落伍、鑑定資源不足等，並批評「法治國家要走向盡頭」。
我想，這位檢察長大概沒有看過台灣的現狀，如果跟台灣比較（連一台不卡紙的印表機都租不起），應該就沒什麼好抱怨了，比下有餘嘛！

但這不是重點，重點是寫這本書的人，是德國的Oberstaatsanwalt。
我想請問 #全台灣各地檢察長有誰敢寫這樣的一本書？

光是這一點，我想就足以窺探兩國檢察體系的文化區別了。

------

《#扭曲的正義：檢察官面對的殘酷真相，走向崩潰的檢警與媒體》 (2021年3月4日正式上市，3月9日二刷，3月18日三刷！)
聯經 | https://linkingunitas.com/L184634
博客來 | https://linkingunitas.com/B184634
金石堂 | https://linkingunitas.com/K184634
誠品 | https://linkingunitas.com/E184634
Readmoo讀墨| https://bit.ly/3t2sg7g
Kobo| http://bit.ly/3bS0oeT
★ 電子書獨家收錄﹕〈作者辭呈〉、博客來獨家加值〈檢察官人生百態十三景〉

本集主題：「因死而生：一位安寧緩和照護醫師的善終思索」新書介紹
　　　　　
訪問作者： 謝宛婷 醫師
　　　　　
內容簡介：
一部以動人的真實故事，深刻探討善終的生命之書。
最盪氣迴腸、最令人眩然欲泣的醫療現場第一手報導。
　　
善終不是最艱難的，
最艱難的是同理與陪伴病人及家屬那擺盪、紛亂、擔心後悔又疼痛的心緒。
一位陪你一起痛、一起哭、一起為所愛的人下最後決定的醫師。
　　
●謝宛婷醫師為衛福部「推廣病人自主權利法計畫」專家顧問與核心講師
●榮獲奇美醫學中心「傑出教師與跨職類教學特殊貢獻」終身獎
●特別企劃：54個安心錦囊，讓病人及家屬在生命的最後一段路，充滿勇氣，不惶恐、不痛苦。
　　
當病人及家屬面對生命終點，他們的煎熬與困境：
●「醫師，我的家人雖然最後選擇不急救，但你一定要『救到最後一刻』。」
●末期病人渴望在家過世，但家屬卻因害怕而逃避……
●病人：「醫師，我不想用嗎啡止痛，這會上癮吧？！」
●病人苦苦哀求：「醫師，打一針讓我走了吧！」
●病人家屬：「醫師，你絕對不能告訴他病情！」
　　
　　善終不只是提供身心靈的舒適照護，更不僅是撤除維生醫療設備，而是在每一個困難的決定之前，去傾聽、同理、尊重，並深入陪伴病人及其家屬的同在歷程，以及病人離世後，去陪伴傷痛的家屬，讓他們重新面對生命中的愛與連結，並且從中轉化蛻變。
　　
善終沒有SOP，沒有公式，也不是只有選擇「放手」或「不放手」那般簡單。
　　奇美醫學中心安寧緩和醫療病房的謝宛婷醫師，讓我們看到善終過程的擺盪與揪心，以及每一個決策的艱難與掙扎。
　　
　　那些不忍自己離世而讓家人心碎的愛與拉扯，那些盤根錯結、撕心裂肺的家族糾葛，那些一心以尋死作為解脫的孤獨靈魂，都在謝醫師專業又溫柔，如同大海般包容的梳理及接納中，有了往前走的力量。
　　
　　她以無比的勇氣徹底地實踐「幽谷伴行」的真諦，她堅定地接下醫病關係交付到她手裡的重量，她更堅毅地扛負起與病人共同分擔做決定的責任。
　　
　　她教會我們死亡永遠都不是最壞的，以及如何因為死亡而更加活出生命的精采。她說傷痛的母親叫做愛，她把無懼而真誠的心意留在每一個她所照護的家庭內，讓我們看見，風雨過後，終有彩虹。
　　　　　　　
作者簡介：謝宛婷 醫師
　　奇美醫學中心奇恩病房（緩和醫療病房）主任。曾獲頒院內傑出教師與跨職類教學特殊貢獻的終身獎。
　　一九八三年生，臺南人，因為渴望工作不要一成不變而選擇踏入醫療，從此對那屬於同一個疾患章節的百樣病貌入迷。
　　本身是安寧緩和醫療、家庭醫學與老年醫學的專科醫師，長年推動緩和醫療教育與社會宣導。

　　工作場域從病房到民宅，治療意圖從病徵到人心，對文學、哲學、法學、社會學、心理學和行為經濟學充滿興趣，目前就讀成大法律研究所，正力行成為法律和生命科學之間的轉譯者。近年擔任衛生福利部推廣「病人自主權利法」計畫的專家顧問以及核心講師，協助推動該法案，也是安寧緩和醫學學會專科醫師培訓課程的講師與醫療法規因應工作小組的委員。
　　
　　以演說、影視、各式文章寫作以及社會參與，傳遞醫療自主、醫病溝通、關懷倫理、生死哲學的理念與醫療實務經驗，本人與其服務的團隊多次受公視節目以及《康健》、《天下》、《財訊》等多家媒體雜誌採訪。學術研究以預立醫療決定、行為能力與心智能力、醫療自主權為主。論文散見國內外醫療與法律相關雜誌，也多次在國際性學術會議上發表。