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【 體育也是藝術 】#99體育節 💪💪💪
每年這個時間，新北市樹林區體育會 為了慶祝 #體育節 的到來，每年都可以說是創意十足，每一年總是創造不同內容，讓在現場的每一位更是目不轉睛，欣賞著他們的表演。實際上，體育與戲劇、詩歌、舞蹈等各種門類藝術一樣並非源於日常生活中的遊戲，而是源於儀式。藝術就具有了從儀式中分離的條件。因此，#體育也是藝術。😘😘
而每項表演的背後，都藏有著萬千複雜的 #理論知識，而從中所學習到的和培養出的能力，交際、思考、體力等。在他們的體育表演裡，更是看到體育結合了現代社會的節奏；也產生出另一方面，體育的真實性亦與現代社會的理性化同步。有意思的是，當你們與其他表演相比時，體育更明顯地顯示出自身的 #藝術特徵。💖💖💖
#前面的光鮮亮麗 #背後的辛苦練習
#體育生活 #體育藝術 #一起 #動健康
#洪佳君 #becomebetter
如果再不做些什麼，繼續無止盡的自燃、荒唐文資審議、惡搞歷史樣品屋、天賜良機的日常，幾十年後，臺灣還會剩下什麼？
請支持成立台灣歷史建物保留區
https://join.gov.tw/…/…/4323a330-1b9f-49cc-ab3a-24b68dc494db
在臺灣拆除老屋達成的空間替換
絕大多數是為了更多的商業利益
這件事本身不難理解
令人惋惜的是在這樣的需求下
對於商業模式的想像貧乏
屏東除了轉為法院再標售拆除
現在為燦坤和全國電子的壯觀郡役所
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10156271627488618
就在一百公尺遠的對面街廓
還曾經有一棟非常特別的街役場廳舍
融合歷史主義圓拱
旗桿座與門框等幾何線條則帶有裝飾藝術特徵
後來增建的塔頂瞭望臺更具備航空城市觀看與被看的地標功能
1933年屏東街升格為屏東市改為屏東市役所
戰後由屏東縣政府接收
1993年在內政部辦理的全臺近代建築普查中被建議保存
但仍由縣府標售予太平洋百貨遭拆除
這些過程除了將原本可供公眾享用的公產
只為填補縣府眼前的財政空缺
太過輕易的轉為永遠無法回到民眾手上的私產
（所以其實臺灣社會視為理所當然的產權至上主義非常值得質疑與討論）
另一方面便是拆除老屋所換來的商業機能
毫無地方特色也缺乏可流傳的故事
試想如果今天燦坤和全國電子在郡役所廳舍內母親節破盤促銷就甘心
太平洋百貨在市役所內年終大拍賣
會是在臺灣西部大城中的多麼獨特的風景
《BRUTUS》都會去取景當做封面了呢
然後變成現在這樣
和臺北新竹臺中臺南高雄相比的優勢在哪裡呢？
誰會特別跑去屏東逛百貨公司和電子賣場？
（但如果青鳥 Bleu&Book書店開在陸軍飛行第八聯隊隊長官舍裡就值得特別跑一趟）
二二八事件首波抗議地點原專賣局臺北支局，計畫將改建為商業大樓。
你甘心對臺灣如此重要的歷史事件現場，隨著改建而被抹得一乾二淨？
（圖1）（圖2）
（圖3）
（圖4）（圖5）
留下建築立面新舊共構
是面臨保存與開發兩難時時常採用的折衷辦法
臺北本町三丁目西側
原有一棟建於1934年
菅野尚夫經營的菅野外科醫院
風格為帶有裝飾藝術特徵的現代主義
並且保有日本在明治維新後「和洋並置」的住宅配置傳統
臨街北側（今開封街）為象徵文明、進步與衛生的現代化診間與病房
南側則為供醫師日常起居的日本式住宅（圖1後方木屋）
這樣的配置邏輯與本島人連續不斷的長條形配置街屋大異其趣
反映日本人生活的表與裡
同樣的空間關係現在在臺中中區市府路的吳眼科（原鈴木耳鼻喉科）仍可看到
戰後菅野外科醫院由陳春坡醫生購入
再轉賣給臺灣第一位進行骨髓移植的方錫玉醫師
做為第一外科診所
並於2003年登錄為臺北市歷史建築
但2005年因產權人的開發需求
拆除改建大樓僅留下立面（圖2）
不用說以往的和洋並置空間關係當然完全消失
曾在網路上看過拆除前的室內照片
從櫃檯、樓梯扶手到各式傢俱
至21世紀初都還保持著20世紀30年代的時代氛圍
如今連當時的網站都找不到了
菅野醫師、陳醫師到方醫師的生命與執業經歷
是臺灣百年歷史流轉中的一脈小故事
或許只是大歷史洪流中的一則小插曲
所以在政府的保存論述中
會被認為留下立面造型聊表紀念也就夠了
更別提雖然留下立面
許多細緻的外牆裝飾質感都難以重現
而就在醫院的東側隔著本町通（圖3）
臺灣歷史上極為重要的二二八事件
在1947年2月28日那天
首波抗議地點專賣局臺北支局（圖4，原辰馬商會店鋪）
也將面臨相似的命運
2012年因為辰馬商會店舖外觀已不是初建時原貌
盡管具有重大深刻的歷史意涵
卻仍然在著重硬體物質留存程度的審議判斷下
僅由文化局登錄為臺北市歷史建築而非古蹟
而產權人彰化銀行去年更在倪局長任內通過文化局的同意
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1126928137319848
可以用比照菅野外科醫院的方式「保存」立面後拆除新建大樓
但菅野醫院在拆除前至少整棟完好
辰馬商會店鋪立面已被彰化銀行改建為戰後流行的現代主義風格（圖5）
僅存後方樓板及樑柱構造為原物
保留立面的改建能留下什麼呢？
而彰化銀行也提出把辰馬商會原本立面仿古恢復方案的可能性
某種程度表示對於歷史的尊重和重現
精神與態度值得肯定
但其實是造成前面也更新，後面也更新
結果什麼都不剩
彰化銀行對於持有產業的經濟效益最大化可以理解
但社會已經對二二八的歷史詮釋已經形成普遍共識了嗎？
道歉、和解、賠償、反省與共生的歷程都已經完全走過了嗎？
對於轉型正義的歷史認知和處理方式已經沒有再努力的空間了嗎？
這棟見證多少臺灣人傷痛歷史起源的歷史建築
難道不該有更高規格保存的「特別待遇」嗎？
在城市的發展中
要留什麼要拆什麼的討論永遠在拉鋸和協調
最終呈現的樣貌
將是後世對於每個特定時代價值觀與精神狀態的註腳
如果臺北最終仍然無法為臺灣留下這座建築
後世將會記得在二二八事件六十九年紀念來到之前
國民黨再次失去政權的2016年
選出認為文化是窮極無聊的市長的臺北人
仍然選擇任由資本主義力量主宰城市樣貌
將刻畫臺灣歷史重要時刻的見證摧毀
換得一棟隨處可見的商業大樓
我也不要求改變什麼
只是不甘心後世這樣看待我們的時代罷了
本集主題：「雅聞峇里海岸觀光工廠」介紹
訪問：郭美足 理事長、蘇裕智 監事
雲林縣觀光工廠協會：
雲林縣政府輔導與觀光工廠業者們積極配合，終於110年4月13日成立「雲林縣觀光工廠協會」。
未來雲林縣政府會持續輔導雲林縣觀光工廠發展及永續經營，持續輔導協會各方面的合作，相互扶持，觀摩交流成長，支持協會，共同推廣行銷雲林縣觀光工廠之優良服務品質、體驗產業文化教育、顧客高滿意度等，將具有整合產業、文化、教育、銷售、觀光、製造工廠之特徵，以不同面向推廣觀光工廠品牌知名度，進而帶動雲林縣觀光工廠振興產業、產能及經濟效益。
雅聞峇里海岸觀光工廠：
雅聞生技創辦人是紀敏吉先生，1982年因為太太的敏感性膚質，而自己投入保養品的開發，而慢慢發現成ARWIN這個品牌，出貨給沙龍通路，後來因為沙龍業者也慢慢走下坡，出貨當然也跟著下滑，當時讓紀總思考產業的轉型，於是在2006年先將自己的楊梅工廠轉型成 雅聞魅力博覽館，讓消費者可以直接接觸、體驗這些保養品，獲得很大的成效，於是又再度成立 雅聞香草植物工廠、第3家是 雅聞峇里海岸，也就是這次主要的節目介紹內容，第4家則是 雅聞七里香玫瑰森林。
雅聞峇里海岸佔地五公頃，這次派出斗六分公司的蘇裕智經理來介紹，該景點假日觀光人數達上萬人，已經是雲林熱門的景點。座落於斗六石榴班百年火車站附近，為國內最大的南洋景觀的工廠，園區內擁有大規模的南洋茅草屋群、人造海岸貝殼沙灘、茅草涼亭、棕欖樹、迎賓瀑布、鏡面水池、藝廊空間，打造出的休閒兼具美學、紓壓、藝術、知性的觀光工廠，歡迎大家，免費入園、自由的享受峇里島風情。
粉絲頁：雲林縣觀光工廠協會
粉絲頁：雅聞峇里海岸
粉絲頁： 朝露魚舖觀光工廠
01. 丸莊醬油觀光工廠: https://www.wuanchuang.com/
02. 福祿壽觀光酒廠：http://museum.fortunebrewery.com.tw/
03. 興隆毛巾觀光工廠: https://www.sltowel.com.tw/
04. 大同醬油黑金釀造館: https://www.tatungcan.com.tw/
05. 朝露魚舖觀光工廠: https://www.chaolou.com.tw/
06. 源順芝麻觀光油廠：https://www.god-bene.com.tw/
07. 台灣鯛生態創意園區: https://kf-fish.qdm.tw/
08. 良作工場農業文創館: https://www.nextland.com.tw/
09. 塔吉特千層蛋糕大使館：https://www.touched.com.tw/
10. 雅聞峇里海岸觀光工廠： https://www.arwin.com/store-detail/130
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