情人節不快樂怎麼辦?
疫情下的情人節很孤單,許多情人無法過節,單身者少了很多機會交友,而約炮更變成高風險的行為。
談不了戀愛、約不到炮友,愛滋、藥癮、性工作者的各種邊緣的處境更艱難。邊緣者成了防疫破口,社會只是指責與漫罵根本無濟於事。透過自助與互助,引導生命回歸主體發展,讓生命能得到啟發,生命之光得以點亮,這是社團法人台灣同行者互助協會長期以來一直做的事,也是無論如河在疫情中籌備這次「愛滋味」藥癮議題的社區講座的目的。
如教宗方濟各所說:「邊緣本來就是和中心相連的。沒有邊緣被拋棄、破壞,中心卻會很好的這種事;邊緣健康了,中心自然就會健康了。」
冷漠無視一直是社會面對各種底層邊緣問題的態度,疫情讓邊緣者不再與我們無關,邊緣成了疫情的中心。不關心邊緣的後果,就是防疫破口無所不在!
請大家一起來了解,疫情下的污名處境,如何不成為生命困境,從而在危機中發展,讓個人與世界成為更好的可能!
我們邀請到霖霖,談談他作為愛滋男同,同時又有毒癮的他如何脫單,並找回生命中美好春天?
還有邀請到「淡水小魔手」,談談平凡的他,如何化身小魔手,從此在交友市場炙手可熱?
🦋線上報名表:https://reurl.cc/NrM2Q9
■活動推書:
1、《讓我們勇敢夢想:疫情危機中創造美好》
作者:教宗方濟各, 奧斯丁.艾夫賴格
譯者: 鄭煥昇
出版社:網路與書出版
出版日期:2021/07/02
2、《道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南》
作者: 珍妮.W.哈帝, 朵思.伊斯頓
譯者: 張娟芬
出版社:游擊文化
出版日期:2019/01/05
■【活動資訊】:
「愛滋味」藥癮議題社區講座 3
題目:疫情下的情人節:談「約炮文化」的各種面向
主持人:梁秀眉
主講人:霖霖、淡水小魔手
日期:2021年8月15日(日)下午二點到五點
地點:1、現場(依照防疫規則,僅開放5位入場,以報名順序作為排序,會再另行通知,如超過5位,則第6位開始
改為線上活動)
2、GOOGLE MEET 線上講座
電話:02-26256694
■保證金:350元 (全程參加並填寫回饋,得以全額退費。)
■重要提醒:
1、依防疫規則,本活動僅開放5位現場名額(以報名順序作為排序,會再另行通知),其餘皆以Google Meet「視訊」進行,請提早報名,如使用上有困難,請找人協助或與書店女工聯繫。
2、名額有限,報名並繳交活動費用後,我們會以E-mil將線上活動連結寄給您,請留意收信。
3、活動進行請關閉麥克風,如交流提問再打開麥克風,如講座時間想發言,可以在螢幕前舉手,我們會適時的讓你發言,歡迎在留言區輸入留言。
4、講座時間約三小時,後面為討論時間,歡迎大家回饋交流。
5、每場酌收保證金三百五十元,如全程參加並填寫回饋,得以全額退費。
■匯款資訊:
匯款銀行:淡水信用合作社 (銀行代碼120)
銀行帳號:0016114036450
戶名:河氣生才商號
指導單位:衛生福利部、法務部、臺北市政府社會局
辦理單位:社團法人台灣同行者互助協會
本課程由毒品防制基金 &社團法人中華社會福利聯合勸募協會 &社團法人台灣一起夢想公益協會共同補助
#情人節 #情人節快樂 #情人節快樂❤️ #情人節限定 #情人節不快樂 #情人節不孤單 #貓咪書店 #貓咪咖啡 #貓咪控 #淡水 #淡水景點 #金色水岸 #淡水書店 #無論如河 #社區講座 #線上學習 #線上講座 #交友 #交友軟體 #交友平台 #交友戀愛 #交友配對
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅SKIMMY 你的網路閨蜜,也在其Youtube影片中提到,《道德浪女》居然是一本很溫暖的書? 多重關係,到底是怎樣的狀態? 會讓你重新思考「愛的本質」的一部片! 喜歡別忘了訂閱、分享及開啟小鈴鐺喔! 追蹤SKimmy粉絲團:http://bit.ly/SKimmyFB 生活動態盡在Instagram:http://bit.ly/SKimmyIG 合作/...
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[疫情下的傷心情人節]
疫情下的情人節很孤單,許多情人無法過節,單身者少了很多機會交友,而約炮更變成高風險的行為。
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1、《讓我們勇敢夢想:疫情危機中創造美好》
作者:教宗方濟各, 奧斯丁.艾夫賴格
譯者: 鄭煥昇
出版社:網路與書出版
出版日期:2021/07/02
2、《道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南》
作者: 珍妮.W.哈帝, 朵思.伊斯頓
譯者: 張娟芬
出版社:游擊文化
出版日期:2019/01/05
■【活動資訊】:
「愛滋味」藥癮議題社區講座 3
題目:疫情下的情人節:談「約炮文化」的各種面向
主持人:梁秀眉
主講人:霖霖、淡水小魔手
日期:2021年8月15日(日)下午二點到五點
地點:1、現場(依照防疫規則,僅開放5位入場,以報名順序作為排序,會再另行通知,如超過5位,則第6位開始
改為線上活動)
2、GOOGLE MEET 線上講座
電話:02-26256694
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1、依防疫規則,本活動僅開放5位現場名額(以報名順序作為排序,會再另行通知),其餘皆以Google Meet「視訊」進行,請提早報名,如使用上有困難,請找人協助或與書店女工聯繫。
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道德浪女 在 Facebook 的最佳解答
📚2021年度之選《女人與女孩的原罪》❗️❗️❗️
雖然今年還沒過完,但我已經遇上了我今年的年度之選,就是這本!
這本書痛快、辛辣、說出了很多我也這樣想的事情:包含「合理的」對男人使用暴力!
書中列舉了七點女人/女孩被父權主義認為不應該擁有的特質/權利,而現在是該把這些權利拿回來的時候了。
這七點是:憤怒、關注、粗話、野心、權力、暴力、慾望。
本書太多金句值得摘錄了,先分享書中的金句摘錄,心得下收。
"我已經受夠了女人與女孩獲得的只有足以讓我們生存下去的方法,而非反擊的武器。女性主義與反抗應該帶來危險與恐懼"
"我們需要少一點和父權主義和平共處、訂定條約與路線圖,我們需要更多如何毀滅父權主義的宣言。《女人與女孩的原罪》就是我的宣言。"
🔴憤怒:
"我們必須教導女孩,她們的憤怒是一種寶貴的武器,能用來挑戰、反抗與瓦解正毆打與扼殺女孩怒氣的父權主義。它將女孩社會化,讓女孩只懂得默許與順從。因為溫馴的女孩長大後將會變成父權主義的溫馴步兵。她們在長大的過程中內化了父權主義的規則,因此開始監督那些不服從規則的女人。我們不能讓父權主義將女孩打造成不懂反抗的女人。行為端正、文靜、柔順又平靜:我們拒絕這種教條。"
🟠關注:
"一名女人所能做到的所有事情中,最具破壞性的一件就是在談論自己的生命時,表現的像是你的生命真的很重要。它的確很重要。"
"所以我在推動「#清真寺我也是」的標籤時,我一點也不意外人們又一次指責我「是為了獲得關注才這麼做」,我不和他們爭論這件事。我為什麼不該為了獲得關注而這麼做?我的主張很重要,它們值得受關注。"
"關注是獎賞、負擔、嘲笑、汙點、指控。關注是父權主義掛在女人面前的一根肉骨頭:如果我們想要太多關注,我們就是婊子,如果我們在父權主義要求我們必須被關注時不想要關注,父權主義將會偷偷跟蹤我們,然後用關注毆打我們。我們無論如何都不會贏。"
"因此,我們應該拒絕參與父權的這套遊戲。我們應該挑戰並顛覆父權主義隊關注定下的規則。無論你是女政客、女模特兒、女小說家、女收銀員或女的任何身分,人們過於頻繁地認為女人一醒來之後,腦子裡就只裝著一件事:我要如何吸引其他人關注我?因此,想要貶低一名太____的女性時(你可以自行填補空格:大聲、愛挑戰、叛逆、愛搞破壞),最快也最險惡的方法,就是指責她「是為了獲得關注才這麼做」。"
"無論女人是在哪裡以何種方式受到性騷擾和性侵害,無論她是誰、穿什麼,無論她受到性侵害的地點是聖地或世俗場所,眾人都很有可能會說她只是想要吸引關注。說的好像敘述創傷能帶給我們一大堆好處、不朽的名聲和財富一樣,但事實上我們必須忍受的是:質疑、譴責、批判和攻訐。"
🟡粗話:
"我的名字是莫娜.艾塔哈維,我要在此說出我的信仰宣言:我操你的父權主義。"
"我確確實實知道我在做什麼。而我說「我操你的父權主義」,是因為我是個女人,是個有色人種女人,是個穆斯林女人,而我不應該說「操」。"
"父權主義用無所不在的各種方法把女人社會化成喜歡縮小自己——體型方面與智力方面皆然——並且延伸到語言方面,控制我們可以與不可以說什麼。"
"這種管制的核心,有一個概念像是守衛一樣舉著警棍,隨時準備要痛打我們,這個概念看起來簡單的不可思議:#禮貌。"
"獨裁者、男性權威者和父權主義都要求順從、藐視破壞,並特別容易被無禮惹怒。事實上,他們認為所有與究責相關的要求都是一種沒禮貌的行為。我們怎麼膽敢質疑他們?我們怎麼膽敢期待公義?"
"「陰道」、「屄」和「穴」。身為女人我們必須忍受其他人拿我們的身體部位當作最猥褻的粗話,然而,若身為女人的我們膽敢使用生殖器官的名稱來咒罵或者只是說出口,我們就會受到嚴厲責罵。父權主義堅持要控制女人的嘴巴與陰道,甚至於控制進出這些孔洞的所有事物。"
"父權主義把冒犯他人與猥褻他人的權力都留給它自己,同樣屬於它的還有隨心所欲替我們的身體部位取名與決定身體性別的權力、使用我們的身體對付我們的權力,以及因為我們膽敢覺得我們的身體部位在稱謂上或實質上,應該屬於我們自己而懲罰我們的權力。"
"我有權擁有我的陰道、我的穴和我的屄。我不禮貌、我拒絕端莊,我堅持我們要告訴順性戀霸權:我操你的給我滾。"
🟢野心:
"野心之所以是原罪,是因為父權主義希望女人要受限制,而擁有野心代表的是太超過。"
"是誰或什麼事物決定了女人應該是什麼樣子、想要什麼東西和做什麼事?"
"日本醫學院的操縱爭議所帶給我們的道德啟示是,順性別女人應該因為拒絕在生物決定論的祭壇上自我犧牲而遭受懲罰~~女人怎麼膽敢想要成為超過這些限制的存在?我們的地位就是應該受到限制。父權主義會努力確保這一點。這也就是為什麼野心是原罪。"
"人們告訴女人要把目標設的更高、要懷有更多自信、要____(請自行添加動詞)更____(請自行添加副詞),同時父權主義毫髮無傷地堅持個體必須靠自己對抗整個系統,然後又在她無法靠著個人努力打擊該系統時責怪她。"
"野心是一種違抗。是對著堅持我們該退縮的父權主義舉起的一隻中指。關注和野心是一對表親。前者想信「我值得關注」,後者宣告「我能更超過」"
🔵權力
"不徵詢許可的女人才是擁有權力的女人"
"博所納羅的女性支持者和支持川普的那些美國女性非常相似,為了保護自己與她們所愛的人,她們希望的是有權擁有武器,而不是有權瓦解父權主義——也就是厭女暴力根源——的武裝。"
"雖然父權主義讓針對女性的暴力得以發生並保護這些暴力,但與此同時,父權主義又表現得好像自己是女性的偉大保護者。"
"父權主義總是把有限權力的麵包屑丟給女人作為回報。它認為接受了這些麵包屑的女人應該要支持父權主義、內化父權主義的命令、管控其他女人,而且這些女人永遠都不能忘記,這些權力是父權給的,它隨時可以收回。父權主義會允許寥寥數個女人獲得她們或去不准獲得的地位,然後將之稱為進步。與此同時,它還會要求我們不准指出,其實真正擁有權力的是那些丟出麵包屑的人,而不是接受麵包屑的人。"
"父權主義不願意讓女人獲得權力後跑到它為女人劃出的限制之外,也不願讓女人獨立於它賦予女人的角色之外。但若你沒有野心、沒有自我、表現的慷慨無私,我們就會分出前所未有的(專門給女孩的)許多權力給你喔。"
"父權主義若允許女人擁有權力,那些女人基本上必定會是一片空白的白板,能讓父權主義恣意作畫。"
"不徵詢許可的女人之所以會成為擁有權力的女人,是因為她警告了父權主義,她不會原地等待父權賞賜禮物。"
"我們必須清楚理解,有些女人接受了父權主義的麵包屑,藉此交換有限的權力和「保護」的空洞承諾。我們不能因為那些女人——她們就像在遇到種族主義時還堅持禮貌很重要的白人一樣——而失去對抗父權主義的力量。並不是只要身為女人就全都是我的盟友或我的姊妹。"
"當我說起關注那些對抗父權主義的戰役與女性主義本身很重要時,常有人說:「那些是可以再等等!你知道還有這些和那些人正在被壓迫嗎?戰爭!政治犯!」對抗各種壓迫的戰役當然都很重要也很必要,但是這種要我們「等等」的言論其實就是在告訴我們,女人沒有重要到值得受關注。"
🟣暴力
"女人不但在社會化的過程中被教導成順從的人,我們基本上也被教導成不能表現出暴力行為,就算是為了自衛也不可以"
"如果有更多女人願意用合理的暴力對待男人,如果有更少的男人願意用不合理的暴力對待女人,社會整體將變得更好。為了達到這個結果,我們應該鼓勵、保護並推廣女人對男人使用合理的暴力。"
"我和許多女人一樣,我們都知道——因為我們已經成為受害者許多年了——男人認為他們可以隨心所欲地對待我們的身體,不會有任何後果。這就是為什麼我想要揍那個男人那麼多下。"
"在面對男性暴力時,女人在事後採取暴力報復或事先採取暴力行動的可能性越真實、越顯著、男性暴力就會越少。"
"美國的男人殺掉女性伴侶後,被判處得平均刑期是兩年到六年,但女人殺掉男性伴侶後配判處的平均刑期卻是十五年,更不用說多數女人殺掉伴侶都是因為要保護自己不受伴侶最先出現的暴力行為傷害。"
"女人不只擁有反擊父權主義犯罪的權利,女人絕對也同樣擁有攻擊並瓦解父權主義本身的權利。"
❤️慾望
"我擁有我的身體。
我擁有我的身體:國家、街道或家園並不擁有我的身體。
我擁有我的身體:神廟、教堂、清真寺、任何其他崇拜的場所並不擁有我的身體。"
➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰
終於打完我想分享的金句摘要了,這也差不多就是我的心得。關於慾望作者更聚焦在性別gender而非性sex本身。另外推薦幾本書可以和這本互相搭配著看:《道德浪女》開放式關係元老,有更多的深入討論關係與慾望,《親密關係暴力》關係中的暴力是一種性別現象,它極度不均等而是由男性對女性的暴力佔壓倒性多數。
來分享一些個人經驗,罵粗話是需要練習的,需要習慣到成為反射動作要用時才可以順利地講出口,不然罵髒話的時機稍縱即逝。我沒有練習過英文的粗話這部分應該會有困難。中文的倒是沒有問題,國中時候有段時間學習了不少至今依舊可以用。
暴力/打架,下的了手打人也是,你不一定會下的了手。弔詭的是當你下的了手時也很可能你並不用真的動手,只要對方知道你是來真的就行。一件往事是我出國念書那時分手的前男友N,他在我們不愉快分手並失聯半年後還住在我家,我出國一年回到家打開門看到他坐在裡面我當場趕他出去。他做出想摸我胸部的動作我真的怒了隨手抓了尖頭鑷子叫他試試看,當時想的是我一定要戳到你見血。結果他也看出我真的很想戳他沒有再伸手就離開房子讓我休息睡覺。
這本書就是宣戰而不是那些什麼也要同理男人的鬼東西。並且清楚指出不是女性就是女性主義者,事實上很多女性是支持、捍衛父權主義或根本沒想過自己接受的價值觀就是父權主義的,作者稱之為父權主義的步兵。
或者說父權主義透過社會建構來分化出「好」與「壞」女人,並以此馴化、把女性限制在社會中被認為「應該的樣子」。而接受這套治理的女人會自動去競爭「好女人」的位置並當起糾察隊去「糾正」那些「壞女人」。一個完美的自動運作系統!這本書從頭到尾都在說:我們不吃這一套!
作者是埃及出生的穆斯林女性,七歲搬到英國,十五歲又移居沙烏地阿拉伯,成年後移居美國。她也不斷提醒這些壓迫並非只發生在「那些國家」而不是「我們這邊」,事實上這是全球性的問題。
很久沒看到這麼犀利直白的文字了!我特別喜歡作者書中反覆提到的:革命來自於邊陲。因為中間的舒適圈是不會引發革命的。
#女人和女孩的原罪
#我的玫瑰花讀書筆記
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道德浪女 在 SKIMMY 你的網路閨蜜 Youtube 的精選貼文
《道德浪女》居然是一本很溫暖的書?
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道德浪女 在 Sex Chat 談性說愛 Youtube 的最讚貼文
今天跟我一起聊天的來賓是泛科學的專欄作家維倫!
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1. 性意思史:張亦絢短篇小說集
2. 性愛好科學:掙脫迷思、用自己的方式高潮
3. 道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南(第三版)
4. 不怕小孩問(新版)寫給父母的親子性教育指南
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00:05 工商時間!人生第一個乾爹:樂天Kobo
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10:55 維倫的背景,為何開始寫這類文章
11:55 維倫還會寫的其他種類文章類型
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03:35 原則一:尊重自主意願
04:26 原則二:健康玩樂
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【 製作團隊 】
|企劃:鯉鼬
|腳本:鯉鼬
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:范范
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ Group sex|Wikipedia:https://bit.ly/2Laxk5t
→ 【萌萌不要看】雜交有利人類演化!美國心理學家從生殖器形狀和女性呻吟來解讀:https://bit.ly/3fxfU0X
→ 》性伴侶多又複雜 小心性病找上身:https://bit.ly/3cg3B78
→ 戴套就能安心啪啪啪?除非全身擠進保險套,不然這5種性病還是可能找上你!:https://bit.ly/2SMI51W
→ 7 Important Functions of Family:https://bit.ly/2WvBYA4
→ 維基百科:家庭:https://bit.ly/35HfeRR
→ Why Sex Is Sacred:https://bit.ly/2yFLqZP
→ 性是神聖的,《性系列一》,創 1:31; 林前 6:18-20; 6:9-10:https://bit.ly/2SKFaaf
→ 《殘酷:不能說的人性真相》:https://bit.ly/2WzOKh6
→ 《道德浪女》:https://bit.ly/3dllJfQ
→ 愛滋問答集:我會在什麼狀況下被感染?:https://bit.ly/2zg6MNr
【 延伸閱讀 】
→ 【尋找性空間】性愛派對負責人︰我們只是誠實面對性慾:https://bit.ly/2L9HN0Z
→ 喜歡玩「多人運動」還有辦法回到一對一關係嗎?性學家道出困難重重的原因:https://bit.ly/2yDfiWQ
→ 「一次愛上兩個人」關係心理學:為什麼我會對伴侶以外的人有感覺?:https://bit.ly/2SMJ16s
→ 性保守的災難:https://bit.ly/2WCklP9
→ 【萌萌不要看】雜交有利人類演化!美國心理學家從生殖器形狀和女性呻吟來解讀:https://bit.ly/3fxfU0X
→ History of human sexuality|Wikipedia:https://bit.ly/2WcEL2g
→ History of Orgies in Various Times and Cultures:https://bit.ly/3fxVTqK
→ Philosophy of Sexuality:https://bit.ly/3fBzdX1
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道德浪女 在 [心得] <道德浪女:性開放的全新思考> - 看板book 的推薦與評價
FB原文: https://ppt.cc/y6vY
<道德浪女:性開放的全新思考> 提供你戳破真實的人性,實踐勇氣的好書。
此書表面看似教你何為性開放,卻又如此真實地,戳破假面的「社會秩序」與反性制度:
「我們認為目前這一套指定的「應該如何如何」是文化的產物,任何別的一套也都是。」
「面對任何以「大家都知道.....」為首的句子,還有「常識告訴我們,......」、「按
照常理......」,請務必抱持著極大的懷疑。這些詞語常常是文化價值系統的路標。」
「重要的是不是你同不同意我們的話,而是你能否質疑當前盛行的典範,並且為自己決定
你要怎麼想。古老的「大家都知道」的迷思不一定是對的。
我們鼓勵你去探索你的現實,建立自己的特殊氣質。」
而什麼是真實的人性?
書中沒有告訴你哪些方法是好是壞,
也不用一元論、二元論去劃分所有的事情,只告訴你:
「只有先認識所有的可能性,你才能為自己選擇一個真正適合的。
然後你就可以自在地想想,你希望你的人生邊界要畫在什麼地方,你個人的限制何在,
以及你會不會想要擴張邊界。
這是個很棒的機會,同時也是個嚴肅的責任。一旦你確立了自己的限制以後,你就能自
由自在地探索你最狂野的夢想。」
重要的是,
讓你知道如何誠實、如何溝通、如何忠實、珍愛與尊敬你自己,
並且讓你學會與你的恐懼和平共存,去承認它,承認自己的脆弱,聆聽自己的聲音:
「當你的情緒爆發時,承認這些情緒、並且照顧事實;你顯然對這件事感受強烈,這就是
個重要的事實。當你爆發的時候,就是一個聆聽你內心真相的好時機。」
「忠實跟你與什麼人做愛,一點關係也沒有。忠實,是為你的承諾感到光榮,尊敬你的愛
人與朋友,在乎他們,同時也照顧自己。」
「當我們不知道發生了什麼事情,很少人能夠簡單的說句「我不知道」然後就不再胡思亂
想。我們會填空,為了填充,我們就會捏造一些事情填進去;
在填空的時候所看到的事情,跟現實一點關係都沒有──你看見的是你最深的恐懼。」
「了解、珍愛與尊敬自己,絕對是了解、珍愛與尊敬別人的前提。
當你感到痛苦、矛盾、歡樂的時候,一定要說實話,先對自己誠實,然後對周圍的人誠
實。」
「對自己誠實,也對別人誠實。我們費心揣摩自己的情緒與動機,必要時更進一步地釐清
我們的感覺。然後會與需要知道的人分享我們思索的成果。
我們盡全力不讓恐懼與羞怯成為誠實的阻礙,我們相信自己的伴侶會繼續尊敬我們、愛
我們,連缺點也照愛不誤。」
而在關係之中,往往我們對於嫉妒莫可奈何,但卻忘了好好去體會嫉妒背後的我們自己:
「「讓嫉妒做你的老師。嫉妒能夠帶領你去到最需要療養的傷處。它是你的嚮導,帶你去
向你的黑暗面,並指引你通往徹底自我了解的路。
嫉妒會教你如何與自己和平相處、如何與世界和平相處,如果你讓它教你的話。」 ─
─戴伯拉‧安娜波,<<無限之愛>>」
「嫉妒是你的一部分,是你表達恐懼與受傷的方式。你能夠做的是改變你對嫉妒的感覺,
學著處理它,直到它不再那麼排山倒海而來,就像你也學會了怎麼處理其他的情緒一樣。
」
前提是先讓你自己感受嫉妒:
「當你對自己否認嫉妒時,等於剝奪了自我憐憫的機會,以及自我支持、自我安慰的機會
。」
「放下過去對飢餓的恐懼,你必須放下一些彷彿屬於你的東西,相信將會有新的東西取而
代之,還有:相信這是一個大方的世界。
如果你能對你已經擁有的愛稍微放鬆占有慾,那你會得到更多,不僅從那個愛你的人身
上,可能也會從別人身上得到。」
再學著:「傾聽」,傾聽你自己、傾聽別人,並且試著去了解那種傷痛:
「當你的情緒爆發時,承認這些情緒、並且照顧事實;你顯然對這件事感受強烈,這就是
個重要的事實。當你爆發的時候,就是一個聆聽你內心真相的好時機。」
「要改變你對一種情緒的感受,得花一點時間;這會是一個漸進的過程,一邊做一邊從嘗
試與錯誤中學習。你必須做一些嘗試,而你也一定會犯一點錯。
請容許你自己學習新的方式。容許你有所不知,容許你的無知。你必須容許自己犯錯。
」
而讓你學著如何掌控你自己──你的反應、慾望與行為,使自身完滿:
「當你經歷了幾次醜陋、毀滅性的經驗以後,你就不會再那麼脆弱易感,而漸漸學會自在
優雅地為所應為。」
因此促進伴侶間的親密關係,建立信任感:
「親密關係的基礎是共享彼此的弱點。最能深化親密關係的,莫過於在我們被嚴厲批評的
時候,脫了一層皮,恐懼無助,而我們的伴侶卻陪著我們,願意與我們一起度過那恐怖的
事。」
「當我們告訴伴侶說我們在嫉妒的時候,會徹底的暴露了自己的軟弱無助;如果伴侶能夠
報以尊敬,聽我們講話,肯定我們的感受,支持我們、安慰我們,我們會覺得很被照顧。
分享彼此的弱點。我們都是人,都有脆弱易傷的一面,也都需要肯定。」
「有時候,要找出我們的舒服區域邊界的唯一方法,就是跨越它,然後感覺到那種不舒服
。
照顧好你自己,認識並確認你的界線,然後達成共識以幫助你與你的伴侶建立安全感。
」
並在任何的狀況下,接受自己的樣貌,建立自己內在的安全感:
「建立你內在的安全感。如果你喜歡自己、珍愛自己、能夠照顧自己,那麼你其他的關係
自然能夠圍繞著你。」
「學著在你的內心建立一個安全感的穩固根基,這內在的安全感無須借助於性愛的獨占,
也無須以「占有伴侶」危機處。
掌握你的力量、學會了解自己、珍愛自己,不再如此絕望地需要另一個人來肯定你。」
「如果要強迫每個關係都一模一樣的話,你可能會陷入小孩子的爭寵情境裡,尖叫著說:
「為什麼每次都先抱她?」
或者爭著誰得到最開心的微笑,誰得到最熾熱的高潮。
超越競爭心是無比重要之事,我們應於內心深耕,讓自己接受差異與獨特性,明白那是
使我們更加寬廣開闊的美妙禮物。」
「當我們能使自己強過我們被制約的價值判斷時,我們便能夠看得更遠:
我們將能超越對自己外貌與表現的擔心,不再擔憂伴侶的表現、不再幻想伴侶的其他情
人表現,也超越一切覺得自己不夠好的想法。
當我們學著超越這些被制約的反應,行動、思想與基本的意識都不再受其限制,我們就
能解放自己,讓自己完全意識到此刻世界上所有美好的多樣性。」
不管你看完這本書是否覺得這是一個烏托邦的世界,
或是你覺得這是一派胡言,離經叛道,
這都能讓我們好好思考,我們自己,對於環境、傳統的規範之間的關係。
而最後不管你選擇什麼樣的道路,成為什麼樣的人,
都記得要珍惜自己,你也才能珍惜別人。
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概念相關:
「如果一樁一對一的婚姻出了什麼問題,並不會有人以此作為一對一關係不通的證據,但
如果一個開放關係裡頭有什麼不對勁,許多人就立刻以此證明一對一關係以外的模式都不
可能行得通。」
→讓我想到就好像說同志與異性戀一樣。如果有同志得了性病,情殺,大家就認為同志不
可行,有問題。而卻沒有想過,當異性戀也是的時候,卻沒有人認為這有異狀。
「給足夠的資訊、好解答他們的疑惑、紓解他們的不安,又不能給他們太多資訊而把他們
嚇跑、失去興趣、過與不及,需要精細的拿捏。」
→好像自己在跟父母出櫃時的感受,一開始很急著想要爸媽快點接受,但其實能做的是將
資源準備好,等到適當的時機再給予答案。而如何拿捏那個時機,我想就得依照你們的關
係互動去衡量了。
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後記:
有沒有人願意將出售給我啊!!
我真的超想收藏的!!
因為已經絕版了,我是到圖書館借到的。
雖然已經有電子檔~
但我還是很想擁有這本書啊!!!!!(跪求)
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