【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續,90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後,一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始,《藍色大門》(2002)、《盛夏光年》(2006)、《那些年我們一起追的女孩》(2011)、《女朋友男朋友》(2012)、《等一個人咖啡》(2014)、《我的少女時代》(2015)、《六弄咖啡館》(2016)、《刻在你心底的名字》(2020),大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野,他們以「青春」、「少男」、「少女」為名,表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」,就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣?它們反映了怎樣的愛情轉向?從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事?還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔 . 自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了7...
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#擔心做錯做不好而不敢做
#不知自己要從何做起
#低成就低自信的孩子
一位帶點害羞內向的小二男生跟著媽媽走進了治療所,初次見到這位孩子,孩子緊跟著媽媽旁邊,眼睛大愣愣的看著所有人,從孩子的眼神透露著緊張、焦慮、與不安。
治療師看著孩子說「你可以幫我把地上的玩具拿起來嗎?」
孩子看著治療師搖搖頭。
治療師指的散落在地上的某件玩具再問「你可以幫我把這個玩具拿給我嗎?」
孩子連看不看,依然看著治療師搖搖頭。
媽媽這時開口說話「你幫老師拿起來啊!」
孩子看著媽媽一樣搖搖頭,然後身體就縮在媽媽身旁。
治療師跟媽媽說「沒關係。」然後稍為靠近孩子身旁,拿起地上的玩具給孩子,請孩子幫忙拿著。孩子的手不動,治療師直接將玩具放在孩子手中之後,就自顧自的收起地上的玩具。
玩具收到一半,治療師指的孩子手上的玩具對孩子說「這個玩具給我。」
孩子看著治療師,下意識的將玩具交給治療師。
治療師微笑對著孩子說「謝謝。」然後又指著地上另外一個玩具跟孩子說「可以再幫我拿起那個玩具嗎?謝謝。」
孩子看看治療師,又看看地上的玩具,緩慢的下腰將玩具撿起交給治療師。
治療師手比個讚,一樣微笑對著孩子說「謝謝。」
接下來治療師拿出許多組裝半成品的積木,告訴孩子「你真的很厲害,可以再幫我一個忙嗎?幫我把這些積木拆掉,謝謝。」
孩子一樣面無表情看著治療師,沒有點頭,也沒有搖頭,手直接拿起積木,用力的拆解積木來。
治療師看到這一幕後,轉頭對著媽媽說「孩子在學習上有遇到什麼困擾嗎?」
媽媽一臉無奈的樣子回答「孩子在學校的學習不好,遇到不會的不是不講話,就是一直哭,功課跟不上,學校老師很頭疼,也不知道怎麼幫忙他,所以來評估看看能怎麼辦。」
媽媽說完之後,孩子積木也差不多拆解完,治療師問孩子說「你要組積木嗎?」
孩子看著治療師不回應。
治療師接著問「還是你組一個積木好了。」
孩子搖搖頭。
治療師假裝不理會孩子,直接拿起積木組裝一隻機器人,並告訴孩子說「你幫我保管一下,我再組機器人的武器給你看。」
孩子拿著積木組裝的機器人,同時看著治療師手中正在組裝的武器。
治療師組好一個盾牌交給孩子,告訴孩子「幫我把盾牌裝上去。」
孩子拿著積木盾牌,嘗試著將盾牌組裝到機器人的身上。
治療師繼續組裝一把劍再交給孩子,孩子很俐落的把劍接了過來,就直接組裝在機器人身上。
治療師再告訴孩子「我要組裝一隻很厲害的東西給你看,你等我。」
孩子點點頭,看著治療師繼續組裝一個型態出來,治療師問孩子「這是什麼?」
孩子歪著頭,欲言又止看著積木。
治療師不等孩子回答,直接幫忙說「這是一隻恐龍,可是牠缺了一隻腳,你可以幫我組裝起來嗎?謝謝。」
孩子點點頭後,拿著積木模仿恐龍已經組裝好的另一隻腳,跟著組裝起來,只是孩子搞不太清楚空間位置,所以需要治療師有技巧的一個接著一個提醒孩子積木組裝的位置。
恐龍腳組裝完畢之後,治療師從請求的語調改為要求式的口吻對著孩子說「很讚喔!你再幫忙把恐龍的手做好。」
孩子聽完後,直接再度動手拿起積木組裝起恐龍的雙手。
治療師對著媽媽說「孩子寫作業應該很慢吧?」
家長無奈的說「他作業常常要寫到十一二點!寫到我都快受不了了!」
治療師指的積木說「孩子在拆解積木都是用蠻力在拆,而且他的手都過度用力,所以孩子握筆運筆的協調性不會很好,除了寫字慢,也很容易痠,持續時間不長,應該很討厭寫字。」
媽媽嘆氣的點頭說「是啊!他常常吵著說很痠,不想寫。」
這時孩子自主性的用積木模仿治療師剛才組裝的武器,治療師看到這一幕對著家長說「除了握筆運筆的問題外,您可以觀察孩子模仿積木組裝的過程,策略的運用與空間的邏輯也不是很好,孩子在認識文字、理解文字應該會花比較久的時間,這些都可能影響到他寫字的效率性。還有他接下來的數學也會很吃力,尤其是應用問題,題目的意思看不懂,所以到了中年級後,孩子放棄學習的行為會越來越明顯!」
媽媽聽完急著點頭說「他現在已經放棄了!數學要教很多遍才會懂,學校老師也這麼說,到了中年級會更辛苦。」
治療師看到媽媽焦躁不安的神情,稍為安慰媽媽說「急沒有用,孩子現在的自信心已經在下滑了,您覺得學校課業比較重要?還是孩子的心理建設比較重要?」
媽媽疑問著問「怎麼說?」
治療師說「孩子長時間處在學習的挫敗中,造成自信心明顯下滑跟退縮,慢慢發展出一種行為模式,就是孩子已經不知自己能做什麼?又該從何做起?甚至擔心自己做不好,做錯,最後完全不敢做!所以才會遇到挫折就只會用哭的方式或是不說話、不知道的方式來回應您。」
媽媽再次點頭說「是啊!問他怎麼了,或是問他要做什麼,他不是不回答,就是說『我不知道!』快氣死我了!」
治療師說「到了高年級,他可能很多事已經不知道怎麼跟您說了,到時您們的關係就會變得很奇妙!」
🤔這孩子出了什麼問題呢?
1️⃣因為動作技巧、認知處理策略不好,造成學習上出現了很多的挫折感。
2️⃣因為長期的挫折感,讓孩子開始懷疑起自己的能力,造成自信心逐步的下滑。
3️⃣因為自信心下滑,加上沒有找到對的解決方法,所以退縮行為開始跟著出現。
4️⃣因為退縮出現,造成與人互動學習的機會變少,導致模仿、練習的機會也跟著變少。
5️⃣因為社會行為表現薄弱,導致學習機會再次受到阻礙。
6️⃣因為學習機會受到阻礙,造成孩子該有的動作技巧、認知處理策略、語言溝通能力、社會人際行為、遊戲功能再次沒有機會往上提升。
慢慢的,變成一套惡性循環的公式,孩子越來越沒自信,越來越退縮,技巧的獲得與學習隨著學習複雜度的提升,也沒有相對應的增長,最後只好用不知怎麼做、不知從何做起、不敢做來回應外界給予的要求。
🤔到底是課業重要?還是心理建設重要?
在這位孩子身上,治療師看到的是都很重要,因為孩子的低自信、低成就的原因來自於學習的策略技巧不好,然而也因為學習的策略技巧不好,導致孩子不想再學習。
但治療的策略總有個輕重緩急,先拉抬孩子的學習動機再說吧!
治療師與家長討論的當下,看著孩子正在模仿剛才組裝的恐龍、機器人、武器,趁機鼓勵孩子說「你這機器人很厲害捏!尤其是他的天線耳朵」、「這盾牌要裝哪裡呢?要裝機器人身上還是要恐龍身上?」、「你做的恐龍怎麼比我還大隻,一定是超級厲害的恐龍」、「哇,這一把劍是要給恐龍的嗎?恐龍拿劍超強的啦!」
孩子聽到治療師的話語,越做越起勁,甚至可以看到孩子失守的嘴角,雖然整堂課,孩子出現的聲音語言不多,但可以明顯看到孩子的眼神變了,變得比較堅定,最後孩子拿著他的兩個作品故意在治療師面前晃過來晃過去…
⁉️孩子要的是什麼?他只是想得到認同!
⁉️大人要的是什麼?帶領孩子一起學習的技巧!
🤔治療師的策略在哪裡?
✅不要急著要求孩子一定要立即表現,就算讓孩子在旁邊看著也好。
一旁看著觀察總比心已經游離出去的好,製造參與機會,從幫忙、模仿開始。
✅適時給予孩子提升學習動機的鼓勵,就算是善意的謊言也沒關係。
結果不重要,重要的是參與過程,因為沒了過程,您絕對會錯失教導孩子的機會。
✅趁機提醒孩子可運用的學習技巧,就算做不好也沒關係。
不管孩子做得好做得差,不批評不比較,重要的是讓孩子勇於練習,有了練習才會有後續修正技巧的機會。
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#陽光種子職能治療所
#童心職能治療所
#童心語言治療所
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1️⃣因為動作技巧、認知處理策略不好,造成學習上出現了很多的挫折感。
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3️⃣因為自信心下滑,加上沒有找到對的解決方法,所以退縮行為開始跟著出現。
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
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1. 請描述欲尋找電影的類型或特徵(請盡量描述清楚)
類似模仿遊戲、關鍵少數這類的電影
主要是想圍繞有關 數值 之類的問題 ( 或是 數學 )
然後可以的話可以加一點 科技 元素( 模仿遊戲圖靈破譯、關鍵少數的手算和計算機.. )
簡而言之就是 數學 + 科技
當然如果單純數學、或是科技改善數學之類的相關精彩的也OK (> <"
2. 已知符合需求的電影或偏好的電影類型(為避免重複推文,請至少列舉一部)
模仿遊戲、關鍵少數 ( 決勝21點? )
3. 不喜歡的電影類型 (不需要板友推薦的電影,可填刺陵)
無
由於最近老師問我尋找有關類似上述題材等數值分析解決等相關的電影
以提供他作為相關的參考和教材
想破頭類似也只想到 21 點
Google 數學電影好像大部分也都是純數學、或是數學沒有著墨太多
偏向心靈演進
還希望有版友幫忙推薦了 ( > <
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