#放寒假兩個月後的法文課
學如逆水行舟不進則退啊!真的真的是這樣~我花了四個月學的法文,才放兩個月的寒假就給她全部忘光光!忘光光了啊~放假前還信誓旦旦「寒假要認真複習預習法文」一轉眼兩個月寒假就過去了,什麼都沒念到,之前學的也快忘光了。今天回去上課,法文課本一打開來,歐買尬!
#這些東西我以前學過嗎?
#這些真的是我寫過的嗎?
#怎麼覺得這是史上第一次看到?
(腦袋裡一直有這樣的疑問句)
不要懷疑,人的記憶力就是可以衰退成這樣。我現在已經可以理解為何帶我爸媽去過的歐洲,她們可以忘記到只剩下「喔!那個那裡那裡我知道啊~有去過,可是那邊叫什麼名字?」
我對著法文課本的課文和文法也是想要問蒼天:「啊啊啊~這是什麼啦?我真的有學過嗎?」天兒啊!我才四十多耶!記憶力就衰退成這樣,難道真的用進廢退嗎?
這學期的第一堂法文課真的太令我震撼,從來沒有想過自己學的東西可以忘記到這種程度,用「恍如隔世」來形容都不會太過分。
啊!真是不想面對現實啊!大家也有過這樣跟我一樣慘痛的經歷嗎?趕快留言告訴我,讓我心情平復一下~~~不然我真的覺得自己的腦袋已經像是漿糊退化到不行了。
#CLUBHOUSE首次拿麥克風
今天上法文課之前,我在準備換裝前,打開手機的CLUBHOUSE隨便聽聽,剛好聽到一個房間有個旅遊相關的討論,這個題目設置得很好,讓大家都很有參與感。於是,原本覺得裝這個APP很多餘很無聊很浪費時間的我,第一次進入房間還拿了麥克風。
開過上千次臉書直播的我,從來都不曾緊張過,沒想到第一次進CH卻讓我覺得有一點小緊張,說得有點零零落落(我自己覺得啦),於是覺得應該也可以一週來開一次房間,一兩個小時跟大家聊聊旅遊,就算是現在不能出國,也可以線上聊一下乾過癮。有人也在CH的嗎?歡迎追蹤我喔…
有句話說:你要是喜歡一個創作者,請務必一定要讓他們知道你喜歡。因為討厭他們的人不會默默討厭。
所以還沒幫我按讚臉書、追蹤IG、追蹤CH的朋友,請用行動告訴我你支持我!^^
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法文問句 在 Facebook 的精選貼文
【週末書房:《薩提爾的親子情緒課》】
#文末一樣有新書抽獎活動唷
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#上週抽中《這麼在意別人的看法你一定很累吧》的幸運朋友是23號
新書出版了,這週就請崇建來推薦我的新書《薩提爾的親子情緒課》吧。
我的兄長李崇建是我進入薩提爾模式很重要的關鍵人,我的起步是因為他看見我在教育孩子的路上有著極大的困境,卻無法幫助我(當時我們的距離很遙遠,我對他是很本能的恐懼,因此不論他說什麼,我都本能的退縮與反抗,根本無法透過他的教導而學習),他因此頻頻建議我主動去上課(成蒂)學習。
而我能一直堅持在薩提爾模式的學習領域裡,也是因為崇建。因為他一直在前方,每次相見,總是一點一點的跟我分享他所遇到的故事以及許多家庭的困境,而他始終引導著那些人。
崇建的學習,直接也間接的不斷的影響著我。
過往,我總笑說,崇建沒有孩子,不知道家庭父母的困境,父母不容易在孩子爭執裡得到安定的心緒。然而今年2020的暑假,我有了不一樣的看法,以不一樣的眼光看待崇建這個始終在我前面做出示範的兄長。
今年暑假,崇建邀我長住台中,帶領姪子姪女,以及自己的三個孩子,讓我個孩子一起生活一起學習,一起有相互影響提拉的互動關係。我一口氣就答應了,先生當時還非常困惑,五個孩子不是開玩笑的,我一個人能行嗎?
然而我的想法是,再怎麼著,也不至於差到哪兒,先生會陪在身邊,崇建也在,我有什麼好擔心的呢?
就這樣,暑假長達一個月,我長住台中,與五個孩子長時間相處,帶他們去學習、去玩樂。而崇建和先生,也各自忙碌著。
暑假的倒數第二週,崇建比較清閒了,他主動開車接送我與孩子去營隊。那一段路,不長,但對我而言,也不短,因為五個孩子在後座簡直吵翻天,尖叫、笑鬧、崩潰、嘶吼,各自發出本能的尖銳吵雜的聲音,按我的慣性,我會告知孩子,請記得控制自己聲量,我需要一點安穩的空間。
然而當時是崇建開車,我坐副駕,我靜靜的沒出聲提醒孩子該控制分貝些,因為開車的不是我,所以我只是看著眼前的一切。然而崇建面對高分貝高語調的吵鬧聲,他開口的第一句話,居然是:真好,真好,孩子就該有這麼歡樂的童年。
這句話,讓我見識了崇建的穩定,也讓我更深刻的體會了大人的寬廣開闊,接納孩子所有的可能,孩子是多麼幸福。孩子的童年,很多時候都被我們長大的人,給窄化與壓抑了,然而孩子長大的過程,必須透過身體去衝撞與冒險的歷練才能學會長大後的修練。
我將崇建開車時穩定的側影,與孩子吵鬧歡樂的童年,組構成一個畫面,那成了我珍貴且美好的家庭圖。
感謝崇建為我的新書,作了細緻的序,裡面有著他對我學習歷程有著強大的欣賞與愛。
「同理彼此的情緒,攜手走上和諧之路」
/文:李崇建(作家、教育家)
二○二○年暑假,儀婷全家回台中住,方便與家人相聚。她帶著三個寶貝,還有兄弟的兩個孩子,一起參加暑期營隊,讓孩子們玩在一起。儀婷一個人,帶著五個孩子,早出晚歸接送,她告訴我生活的感動,一種幸福的感覺洋溢。
五個小孩各有個性,爭執吵鬧在所難免。五個孩子經常「爭寵」,搶著和儀婷分享,也搶著向她抱怨。
有帶孩子經驗的人應知任務並不簡單,但儀婷從容應對,絲毫不顯得局促。
我看她與孩子互動,彷彿如來的神掌,自在又自由的狀態,不禁回憶她初為人母:她常常說自己累翻,幾乎忙不過來了。加入姊妹的爭執,要如何排難解紛呢?自己都快要煩躁透支了。
尤其三三陷入憂鬱,父母幾乎動輒得咎,那段日子儀婷疲累,仍不斷的學習。這些狀況成因何來?要如何修正與應對?
我看她一路學習,一路成長走過來,自我與家庭應對的修正,從慌張不安的面貌,到如今的自在安定,我有太多的讚嘆。
儀婷成就如今的自己,如今的家庭樣貌。她寫了幾本教育書,一本比一本細緻,也一本比一本精采。
翻閱儀婷新的教育書,我看得津津有味,不只是我熟悉書中孩子,而是她落實薩提爾模式於家庭,諸多細節的脈絡與講解,相當精采且實用。
我也常講情緒教育,因為情緒教育是核心,是生命向內外擴展的關鍵,但是情緒教育困難,在於學習者如何應用,聽者常心有戚戚焉,卻不易在生活中操作。
我綜觀儀婷的新書,發現她講解精闢到位。我不如儀婷講得深刻,也不如儀婷講得實用。
家庭裡談情緒教育,最困難之處在於情境,父母該如何應對呢?情緒的發生有其歷程,消解情緒亦非一蹴可幾。用簡單的語言陳述,就是:情緒不是你說了什麼?就能解決了什麼?
儀婷在這本書中,展現了衝突的事件,展示了處理的歷程。這個歷程不只有孩子的歷程,還有自己的內在歷程,更有伴侶的歷程。若是三代同堂,可能還有爺奶的歷程。
比如書中一一刷牙,孩子與先生「較勁」,惹得先生施壓力於孩子,這類衝突常讓旁觀者暴衝、沮喪與無奈,因而引發更大的問題。
儀婷以一個旁觀者,一個母親的角色,一位妻子的角色,示範了如何介入其中,不是指責任何一方,而是展現了對孩子的愛,也展現對伴侶的接納與愛。
這個過程在一般人身上,往往衝突變得巨大,很難以善罷干休,或者內心耿耿於懷。儀婷與自己深刻連結→所以才能連結孩子→讓孩子與自己連結→進而讓父子之間連結→再讓夫妻之間連結→也讓先生與自己連結。
我在上述幾句話,用了粗體字,刻意以箭頭取代標點,俾便讀者清晰看見目標。亦即目標不是解決問題,目標是彼此的連結,這個目標的開始,來自於運轉的自我。
讀者可能會提出問題:孩子沒有那麼好溝通!伴侶沒那麼容易談……
家庭的應對與和諧,乃一步步走來,不是一次就成功。
即使一一刷牙的事件過去了,還有先生教川川學騎車,父女之間的衝突;先生教三三英文,父女兩人的應對。儀婷同理彼此的情緒,連結了親子的渴望,攜手走上和諧之路。
這些都是儀婷實踐的歷程,不因一次問題解決,就永遠不會有問題。因此,對於現狀就有了接納,那是家庭生活的一部分,人永遠可以選擇應對。
在應對孩子個別的狀態,一一因不是媽媽叫起床,因此有了情緒;川川覺得自己不被愛,而有了傷心的眼淚;三三的小動作,卻不願意承認犯錯……
儀婷的處理程序,不執著於問題本身,而是看孩子內在,還有孩子行為成因,她進入了孩子感受,並且善用回溯問句,讓孩子的情緒沉痾流動。這是最困難的部分,也是薩提爾模式的精神,落實在關係裡、教養裡的圖像。
書中還有三三的功課,對於考六十二分的女兒,儀婷互動非常細膩。長久以往的應對,三三有了大轉變,從早期害怕面對失敗,常有退縮的狀態,到如今勇敢參與比賽,考前自動複習。這說明美麗圖像的形成,父母的應對是關鍵。
我從小覺得儀婷魯鈍,學習落後常人甚多,教她也聽不懂。但是儀婷非常真誠,是努力的學習者,從踏入文壇成為作家,文學成就超越我,進入教育領域亦然。她細膩的應對,還有真誠的自省,在這本書裡所呈現,不僅止於精采好讀,更讓我有所學習,定會讓閱讀者大有收穫。
暑假期間看家人互動,我由衷發出讚嘆,不是看見儀婷長大,而是儀婷更豐盛了。她帶動自己的家庭,也讓原生家庭靠近,這是一幅太美的圖像。
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法文問句 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的最佳解答
「光輝十月」即將到來,今年的十月特別不同,不只10月1日是中華人民共和國國慶、10月10日是中華民國國慶,今年10月也是美國總統大選最後倒數的一個月。
逢此緊張局勢,近日臺海上空確實不寧靜。這也讓許多國人在96飛彈危機之後,再一次(許多人是第一次)感受到戰爭可能到來的緊張感。
但是在COVID-19肆虐全球而臺灣仍有能力維持高度秩序,以及國際社會不斷對臺釋出善意的情況下,臺灣人確實比以前有自信多了。
***
有一個問題其實已經環繞我們十餘年了,就是「如果會發生戰爭,你還會堅持臺灣獨立嗎?」
本來就不同意臺灣獨立的人,當然會更加反對。但是有不少原本支持臺灣獨立的人,如果把可能發生戰爭納入考量之後,確實立場趨向保守。
根據臺灣選舉與民主化調查(TEDS)2004、2008、2012、2016及2020五個年度總統大選(2012、2016與2020是總統與立委大選)之後的全國性面訪資料,我們可以看到支持「#和平獨立」的比例從2004年的56.3%持續攀升,至2020年達到63.4%。此處的「和平獨立」指的是「如果臺灣宣布獨立後,仍然可以和中國大陸維持和平的關係,則臺灣應該成為一個新國家」。
另一個現象是,支持「#戰爭獨立(原問句為「就算臺灣宣布獨立後,會引起中國大陸攻打臺灣,臺灣還是應該成為一個新國家」)」的比例也是從2004年的29.8%不斷上升,到2020年時也有44.2%。
相對的,支持「#相似統一(原問句為「如果中國大陸和臺灣在經濟、社會、政治各方面的條件相當,則兩岸應該統一」)」的比例逐年下降,從2004年的40.8%,到2020年僅剩下25.6%。並且在2016年和支持「戰爭獨立」的比例交錯。
至於支持「#差異統一(原問句為「就算中國大陸和臺灣在經濟、社會、政治各方面的條件差別相當大,兩岸還是應該統一」)」的比例基本16年來上維持不變,大約在10%左右。這顯示臺灣仍有約10%死忠支持兩岸統一的群體。
這四個題目引自於美國杜克大學亞太安全研究中心的牛銘實教授所設計的「臺灣民意與國家安全民意調查」問卷。其實可以看出「#條件統獨」和「一般統獨」問法所產生的結果差異。(更早的題目在吳乃德老師的文章可以看到類似的題型)
由於「條件統獨」把「前提」設定得更明確,因此民眾在回答時也會有更多考量,最後出現的比例也會和「一般統獨」的問法有所不同。
不僅如此,由於TEDS的資料屬於全國性「面訪」,而「國家安全民調」屬於全國性「電訪」,即便都是由政大選研中心負責執行,但母體涵蓋率所造成的樣本偏誤,也會造成結果不同。
關於「國家安全民調」,我以前有寫過一篇文章〈自己的扁鑽自己買-國家安全民調六年度綜觀〉,歡迎參考。(文章連結:https://reurl.cc/r8rxgr)
***
既然同時問了「和平獨立」和「戰爭獨立」,那不把兩者交叉分析一下就太說不過去了。
圖下方就是歷年交叉分析的結果。我把「和平獨立」的支持者挑出來,檢視他們對於「戰爭獨立」的同意度。
結果顯示,在2004年至2012年,「和平獨立」的支持者們在面對戰爭時,轉向不同意獨立的比例,都比堅持獨立的比例來得高。可是這個現象在2016年之後出現反轉,原本支持「和平獨立」的民眾,即便面對戰爭,也有超過50%繼續堅持獨立,到2020年甚至到達57.8%。
這意味著,支持臺灣獨立的人們,有愈來愈多人即便面臨戰爭威脅依然不改其志。
我知道,絕對會有人會死抓著那36.3%轉向的人做文章,前幾年就有政治人物和媒體玩過類似的招數,做出一則「烙跑臺獨」的新聞。當時我就寫了一篇文章回擊這種無聊的玩法(文章連結:https://www.thinkingtaiwan.com/content/5473)
這種玩法只是把頭埋進沙堆裡,不願意正視臺灣多數民意的變化趨勢。這種人,注定被臺灣人民淘汰。
***
近幾日看到有國民黨政治人物在政論節目中表示,他並非不同意蔡英文總統的「和美國同陣線」路線,但問題在於蔡政府有沒有對民眾去做戰爭的心理建設。
這一點我倒是同意,雖然此舉可能多少造成民眾恐慌,但是戰爭的發生並非是我們主動去侵略別人,有更高的可能是遭受他國侵略。以往我們的義務教育階段還有「防空警報演習」,可是近年的「萬安演習」已經慢慢不被民眾所重視,甚至視為擾民。
或許政府該做的,是提醒民眾我們仍處在可能被侵略的現實環境。
噢,我知道這樣的話有些不明生物又要吠叫,說只要我們承認「一個中國」,就不會被侵略了。這種人就不會費神跟他多解釋了,他的內心就是個「順從中國共產黨專制統治的中國人」。
「非我族類,其心必異。」
與我不同族群的人,他的心肯定跟我不在同一條船上。
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手機推文有點困難...
簡而言之,est-ce que是問句的一種形式
法文問句有三種形式
1. 直述句語調上揚
2. 倒裝句(類似英文問句)
3. est-ce que
3的句式為:
疑問詞+est-ce que+直述句
疑問詞有:
Que/quoi 什麼
Qui 誰
Ou\ 哪裡
Quand 何時
Comment 如何
Pourquoi 為何
Quel+名詞 哪個______
與直述句比較:
Tu fais quoi?
Que fais-tu?
Qu'est-ce que tu fais?
Tu parles avec qui?
Avec qui parles-tu?
Avec qui est-ce que tu parles?
Tu vas ou\?
Ou\ vas-tu?
Ou\ est-ce que tu vas?
Tu pars quand?
Quand pars-tu?
Quand est-ce que tu pars?
Tu vas comment?
Comment vas-tu?
Comment est-ce que tu vas?
Pourquoi tu aimes les chats?
Pourquoi aimes-tu les chats?
Pourquoi est-ce que tu aimes les chats?
Tu prends quel livre?
Quel livre prends-tu?
Quel livre est-ce que tu prends?
若是是非問句,則無需疑問詞,直接以est-ce que+直述句:
Tu aimes les chats?
Aimes-tu les chats?
Est-ce que tu aimes les chats?
較容易弄混的quel,是因為quel有兩個用法:
1. 如前述,後面跟著一個名詞,且需跟著名詞詞性變化
例:
Quel livre 哪本書
Quelle table 哪張桌子
Quels livres 哪些書
Quelles tables 哪些桌子
2. 後面不接名詞,用於限定範圍的問句
Quelle est ton adresse?
最後回到你的問題
「Quelle est...和Est-ce que的差別是什麼?」
Quelle est... :哪個是.../...是什麼
Est-ce que...:...是否...(是非問句)
例:
Quelle est ton adresse? 你的地址是什麼
Est-ce que tu aimes les chats? 你是否喜歡貓?
「Est-ce que和Qu'est-ce que的差別是什麼?」
Est-ce que...:...是否...(是非問句)
Qu'est-ce que...:......什麼?
例:
Est-ce que tu lis? 你是否閱讀?
Qu'est-ce que tu lis? 你讀什麼?
希望夠清楚~
※ 引述《HSIMINYEN (HSI9880)》之銘言:
: 不才最近剛開始學法文
: 目前看到的句子不多
: 問句只看過 Quelle est…?和 Est-ce que…?開頭的
: 不是很懂這兩種開頭始用時間的區別和意思
: 想請問板上的強者
: 另外Est-ce que…?和Qu'est-ce que…?的差別是什麼
: 謝謝
: -----
: Sent from JPTT on my Sony E6653.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.35.179.221
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※ 編輯: BeckyBear (218.35.179.221), 07/26/2016 12:09:33
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